黑暗之灾！（Plague of darkness!)  九

黑暗之灾！（Plague of darkness!)  九

黑暗之灾！（Plague of darkness!) 九

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

帅哥读圣经（二十一）.m4a

来自灵修手记

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              主 播：浩 儿

        今天为了准备素材，我是翻箱倒柜的找，有点“烦”，心里似乎也快被黑暗笼罩，感谢主让我经历这其中不是黑暗的黑暗，这滋味也是非常的不爽，但是我还是坚持要与黑暗说No!Darkness leaves me!

      哈利路亚！我终于又可以平静的写此文了！靠着主凡事都能！并全然得胜！阿们！

        科普一下黑暗，请看几个小视频！

        黑暗

      黑暗，词语、名词、形容词，与“光明”相反。

        黑暗可以指一种低照度的照明状态，比如无月光、星光的夜晚。

        黑暗可以指一种阴沉的心理状态，但有时并不等于邪恶。

        在二次元里，黑暗代表包括揭示社会的残酷与压抑。

      黑暗有血腥暴力的元素，具有人性黑暗面，内涵晦涩的内容，惊悚恐怖的内容。

     

      在文学上，黑暗与光明对立，如果用来形容，应该指为违背人类最为基本道德观、价值观，来展现社会残酷暴力、非文明非理性的事物。

      黑暗给人一种惊恐害怕的感觉。

      黑暗，是一种孤独，不需要被理解的孤独。

      黑暗被当做邪恶不仅仅是因为人类无法看透黑暗里拥有什么。

      在黑暗中人类的肉体是很脆弱的。

      本能驱使着人类害怕黑暗， 所以人类都觉得在黑暗中活动的都不是好东西，比如妖魔鬼怪 、僵尸、 幽灵 、吸血鬼之类的。

      人类本能驱使自己害怕黑暗和死亡想象出来的东西，人类远古时期就已经习惯光明了。作为对比，黑暗就变成了邪恶。

   

      很多人总是把黑暗与邪恶和堕落联系在一起，认为一个邪恶的人是良心黑暗，情感堕落。

      有时会把黑暗比作艰难的处境（一是环境黑暗，二是心境黑暗）在沉默与安静中思考，或者是闭门思过，安静的祈祷，等候上帝的引领，走出心灵的阴霾！经过黑暗（死荫的幽谷）也不怕遭害，反而让我们的生命更绽放！

     

      黑暗有时指心里的没有光，甚至连上帝也被关在门外，这个要当心了！这是信仰危机！

        圣经说：“你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。

        所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。

      若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。” (路加福音 11:34～36）

      光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 (约翰福音 3:19 ）

     

      曾经听到有人在聊天，甲问：“在黑暗里面，你第一刻想到什么吗？”

乙对甲笑了笑，说到：“光明。”

      甲迷惑了，明明是黑暗泯灭了光明，为什么在黑暗里会第一刻就想到光明。乙对甲说：“黑暗，它虽然泯灭了光明，但它也让每一个人知道了光明的重要性，在黑暗当中，只有想到光明，那么光明就会快一点到来。”

     

      各位你又是怎么看黑暗的呢？又是怎么来理解黑暗？又怎么来思想当时耶和华要在埃及行黑暗之灾？

      我们来看圣经出埃及记10:21～29节，耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。”

     

      摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处；惟有以色列人家中都有亮光。

      法老就召摩西来，说：“你们去侍奉耶和华；只是你们的羊群牛群要留下；你们的妇人孩子可以和你们同去。”

      摩西说：“你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华－我们的　神。我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下；因为我们要从其中取出来，侍奉耶和华－我们的　神。我们未到那里，还不知道用什么侍奉耶和华。”

        但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。法老对摩西说：“你离开我去吧，你要小心，不要再见我的面！因为你见我面的那日你就必死！” 摩西说：“你说得好！我必不再见你的面了。”

     

      10:21-29 第9个灾难——黑暗 ！一直以来的灾难都具有自然的根据,那么这次的黑暗可能也是叫作“非洲热风”(Khamsin,沙漠风)的暴风伴随日食出现的现象。

      这种暴风一般在春分前后,2,3日不断地狂刮,并且伴有尘土和细沙,犹如天上铺了一张黑布,地面上漆黑一片。

      由于剧烈的暴风雨加上强烈的湿气,弄得连屋里的灯也灭掉了,因此人们只能在恐怖中焦急地等待着风暴的离去。这是将要面临的死亡之夜的前兆。

      同时把埃及人心中的所有神的思想,包括所谓的哲学全部都抛在了黑暗之中。所以这场灾难更加明确地体现了耶和华才是掌管全世界的主宰者。

      10:21 这黑暗似乎摸得着: 表现了黑暗达到了极点。直译是,“可以摸得着的黑暗”。指神降下的绝对黑暗的灾。而且这种表现让人联想起,象瞎子一样在黑暗中摸索的人类。

     

      10:22 埃及遍地就乌黑了三天: 据说,埃及宫中每天早晨向着初升的太阳,（埃及人拜太阳为神）击鼓赞美,举行盛大的敬拜仪式。

      他们认为,一旦忽略了这场仪式,埃及将会面临甚大的灾难。但是连续三天的黑暗意味着埃及最高的太阳神没有了。（耶和华要让埃及人知道祂是神！太阳怎能成为神！光明是上帝所赐的！）

      10:23 惟有以色列人家中都有亮光: 埃及的黑暗象征了神的震怒(启16:10),而以色列的亮光则象征了神的恩典(弗5:8)。（耶和华恩待祂自己的选民～以色列民。感谢上帝！按照地域位置，我们不是上帝的选民，但是在属灵上，因着耶稣的道成肉身，为我们罪人钉十字架，我们因着主的爱，因着主的救赎，把我们拣选出来，让我们信祂的人有神的恩典！成为神的儿女，成为天国的子民！）

       

      10:24-26 法老提出的妥协方案: 与刚开始无视耶和华的时候(5:2)相比,经过多次的灾难法老的态度改变了许多。但是法老仍想用讨价还价的方法面对耶和华的命令,所以这里提出了第四种(8:25,8:28;10:11)妥协方案。

      羊群和牛群要留下: 如果没有了这些牲畜,人们在旷野里呆不了几天,所以早晚要返回。法老早已打好了这种如意算盘,才出此言。

 

        摩西说: “你总要……交给我们……”,使我们可以祭祀耶和华我们的神: 出埃及的目的一开始就是要祭祀耶和华(3:12;5:1;7:16;8:1;9:1)。

      即被救赎的百姓给救赎主神,献上感恩和喜乐的祭礼,这才是出埃及的真正目的。那里指第1次应许有关出埃及事件的西奈山(3:12)。还不知道用什么侍奉耶和华，不像外邦宗教似的自己任选祭物,而是一切靠神的启示,根据他的指示献祭。

    10:27-29 法老的顽固达到极点，在以往的灾难中都有过为法老的代祷(8:29;9:29;10:18),但是这一次连代祷都没有了。

      当摩西停止代祷的时候,留给法老的只有灭亡。法老由于自己的顽固,连第9次悔改的机会都错过了。

   

      其实第九灾乃是光明与黑暗的权势的较量！是一场正义与邪恶的较量！

      人最可怕的是心里的黑暗，因为黑暗，所以才会放肆！因为黑暗，才会无恶不做！因为黑暗，才会不惧上帝！因为黑暗，才不需要上帝！

      就像小偷怕光一样，若有小偷在晚间偷东西，最恨的就是有人拿手电筒照！最怕的就是灯突然亮了，被人逮个正着！一个心里黑暗的人，行出来的一定是黑暗！最恨被人发现！最怕被人说出黑暗之事！

     

      求主光照我们，我们心里有这样的黑暗吗？有行过见不得光的事吗？趁着主还没有来，赶快悔改吧！从今以后不要再犯！不要像这个法老一样，一而再再而三的硬着心肠不肯悔改，等待他的是什么呢？

      聪明的你也许你已经知道！那就让我们拭目以待吧！明天最后一灾！彻底的打碎法老的铁石心肠！打碎他想一直奴役以色列人的美梦！

      惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前书2:9 ）阿们！

黑暗之灾！（Plague of darkness!)  九

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黑暗之灾！（Plague of darkness!)  九

        欲知后事如何，且听下回分解！