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突破能力陷阱

突破能力陷阱

作者: 谦谦雨露 | 来源:发表于2019-09-30 09:09 被阅读0次

【成长日志】:2019年04月30日    星期二


一、学习收获:

儿子这俩天因为感冒没去幼儿园,我下楼吃过早饭,小懒虫继续舒服的躺睡。我则拿起《孔子传》继续拜读,拜读的过程有些爱不释手,静静的享受属于自己一个人的阅读时光。看到哲理性的章句便习惯画画写写。在看的当下竟有些恨不得都能将这些经典语录装进我的脑袋瓜里,嗯,看来想拥有出口成章的智慧是我的追求呀,出口成章,成仁不是说光说不实践,我想,我认为的出口成章是言语里,文笔下,行为里的融合在一起的精粹。既能说,能写,能总结,还有功夫到家的本领。我想首先建立在“知”的基础上,因为骨子里有了料,因为有了内在才能影响我们外在。外在的“行”依靠在内在的“知”才能更好的前行,知行合一,这就是说好学近乎知,力行近乎仁。相辅相成,彼此成就又彼此推动。

步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富,他能巧妙的回答五花八门的问题。但他坚决不接触有关神鬼的话题——他认为若倾于神鬼,则国亡。孔子此时的言论最具有力量,他常常权衡所有的方面和利弊断言,例如,他会考虑到人性和法律;同样,决断也要有分寸,要节制。五十岁的孔子被流放在国外,然而他并没有为此悲伤,反而渐渐意识到自己的使命——传承礼乐文化,铸造人们的精神家园。孔子的思想隐隐告诫我们,要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切,也要默默奉献自己的一份力——这也是每个人的天命。

他能笑对别人的任何言语,“有则改之,无则加勉”,并冷静分析,坚持自己的立场,不人云亦云。孔子曾道:“所谓一个人的高尚情操,只有二字——忠和恕。忠乃对君子忠诚;恕乃己所不欲,勿施于人。”故而此时的孔子内心自由,又有自身的行为约束。

孔子之所以被称为圣人,源于孔老一生都在不断提升自己,修炼自己。在磨难中看到星光,坚定使命。

心平气和,不愤怒,不迁就,知礼,懂礼,守礼,用礼,融会贯通,独到的判断力和巧变力,遇到任何困难都能以不变应万变。与此同时,遵从礼,奉行礼【“忠”和“恕”】,忠君子,恕他人。

“吾十有五至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”诠释了孔子人生的精神写照,也将是我们磨炼情操升华内心的过程写照,这也正是我们人生所必要经历的阶段,也是我们明理成人的重要历程。


二、生活点滴:

明天早课是自己第一次主持蒙赖悦读的课程,心里其实是有些压力的,压力有来自于看过陈老师和常老师的读后感悟,担心因为自己的能力有限不能很好的诠释和总结。担心将课程拖后腿。因为《孔子传》这本书,自己还有剩余的一章节没看完。看的过程只是在书上做些简单的笔记和标注。没有倾入自己领悟到的收获,没有做输出的总结。俩位老师都有针对在学的章节里谈及自己的感悟和收获后的延伸,都有形成自己内在的高度和深度,非常的智慧,有力量。尤其是我们的思睿奶奶常老师的读后感,行云如水,恰到好处,独到专属。每一个点的思想及自己领会到的智慧都能够很好的抓住并做到点睛。读来是身心灵的享受。常老师的格局,眼界是比常人多的勤奋和用心。

看到,比我们优秀的人都如此专注的栽培自己,提升自己。我没有理由再让自己有所顾虑,我想要去突破自己,我不能让自己陷在能力陷阱中固步自封,自我设限。很喜欢勤能补拙这个词带给我的能力,哪怕笨一点,哪怕走的慢些,但我愿花多些时间去弥补,我也愿意并相信在行动中总会遇见更好的自己。

试着让自己沉下心,理清思路和方向。反复学习着2位老师的分享稿,抓住核心内容进行发散。

临睡前,写了简单引申部分主持稿,我想借题发挥和自己收获到的进行总结才最真实。或许源于内在能力的缺乏和自身表达能力的缺失。睡的有些晚,不是很安心,但还是挺期待的。


三、家人们的闪光点:

阳阳:听故事聚精会神的。

诗雨:自主安排时间。

我的收获:不给自己设限,突破能力陷阱,持续并坚持,或许不成长都难了。加油吧!

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