喜迁莺•中秋爱月之人

喜迁莺•中秋爱月之人

【喜迁莺•中秋爱月之人】

一颗蚕豆，让钢筋尺量，皎出楼后。山远云高，深海沐月，威凛站重关口。深浅黑白总在 ，远近深情拂牖。朱阁转，守拙暖草屋，不忍独守。
喜迁莺•中秋爱月之人

掬水融素手，客来叙旧，泡入杯中酒。风雨花开， 一路相随，香影金英无垢。最喜小孩拜月，丝线灯笼肘后。堵塞远，雾去明天镜，团圆味够。

喜迁莺•中秋爱月之人

还在中秋节假期刚开始时，看到“一颗蚕豆”般嵌在脚手架之间心甘情愿“让钢筋尺”测量的月或是“皎出楼后”的月，爱月的人就开始留意着中秋之月的到来。

也不禁会想到即便是身处“山远云高”的月，或是“深海沐月”，或是“威凛”站在一重重关口的月儿，不管形状大小如何，却“深浅黑白总在” ，默默地“远近深情拂牖（窗户）”，不管是在富裕人家“朱阁转”，还是为守拙田园的人“暖草屋”。即便你是世界上最孤独的人，月儿都不忍让你独守。

爱月之人当然不忍让月儿一个人独守着天地人间。他们或“掬水融素手”和月儿近距离接触一番;或“客来叙旧”时，将月光“泡入杯中酒”融入浓浓的情谊。爱月之人啊，就像那“风雨花”一样开在路上，和月儿相随一路归家，除此当然还有“香影金英（秋菊）无垢”相伴。

《文化密码》（The Culture Code）一书的作者克洛泰尔•拉帕耶（Clotaire Rapaille）经过调查便提出：

“家是一个你可以重复做一件事的地方，而且结果往往不错，不像外部世界，每件事都是不可预测的。家是一个在那里重复做事会增添意义的地方。"

他的研究虽然是基于美国人，但是，不觉得适合全世界所有的人吗？即便他说美国人对家最有感情，这一点确实值得商榷，或许他不了解我们国家才是全世界最大的节日大迁移所在地。

是的，爱中秋月的人也就是爱家的人。回到生于斯长于斯的老家，当然“最喜小孩拜月，丝线灯笼肘后”，仿佛回到了自己甜蜜的儿童时代,。即便归家路迢迢，还因为车况“堵塞”而显得路更远，可是，总能等到“雾去明天镜”的月圆之夜。有时甚至不一定是为了重复去做同样的事情，而享受的只是“团圆味够”的甜蜜时刻。

备注：

1、此诗押中华新韵。此为喜迁莺长调，按康与之《喜迁莺》填词

2、照片分别摄自深圳、阳江和沿江高速。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是仿古诗词的魅力所在。

5、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。

生活还有诗这个心理医生！