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《精要主义》读书摘录(汇总)

《精要主义》读书摘录(汇总)

作者: 泛舟红尘 | 来源:发表于2017-05-17 23:36 被阅读111次

    精要主义 (如何应对拥挤不堪的工作与生活!)

    格雷戈·麦吉沃恩
    ***// 写在前面的一点读后感:用了好一阵子,挤零碎时间终于读完了《精要主义》这本书。比较受启发与鼓舞,具体的操作方法在下面的摘录中大部分都有介绍,还有的就需要读原文了。
    现实生活中一般人要面对生活工作各种事情,纷繁复杂让人容易疲惫(精力管理也是一个注意点),抓不住重点,只是被各种事物的优先级,或者看那个简单轻松表突出而去做。被事情推着走,没得选择。其实还有一种更加有选择,更有主动性地生活,更加有条理,掌控生活和工作(“你不去做选择,那么别人就为你做选择”)。这样既能做更多事情,也能让自己不至于那么疲惫,才能去实现自己想要得过更加丰富而有意义的一生,否则只是海市蜃楼般在远处想想。
    比较向往精要主义的这种专注的状态。自己因好奇心容易分散精力,因惰性而懒于行动,因自制力不足而难以养成好的习惯。不记得在哪本书里面看到的了,先做这种观念上的建设,多默念、多想象、多提醒自己,就更有可能实现书中的这种状态。还有就是像玩游戏一样的思维,从小小目标起步,即便是小成就也多鼓励自己,养成正面积极的心理肯定,逐渐养成常规性的良好习惯。不知道自己能做到多少,不过至少可以不断督促自己,努力吧少年~~

    译者后记 不在琐碎中无足轻重
    标注 (黄色) - 从精要主义者,到精要领导者 > 位置 2658
    精要是一种自律、系统的方法,用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在,然后斩除一切障碍和冗余,轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为:若要最大限度成就真正重要之事,切忌贪多求全,事事应揽。而其中所谓的精要,根据作者的逻辑,则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。
    标注 (黄色) - 从精要主义者,到精要领导者 > 位置 2672
    精要主义的三种最基本的属性:一种做一切事情的不同方法,一种观察和理解世界的思维方式,以及一种本质的、核心的存在方式,也就是说你就是它,它就是最核心的你。
    标注 (黄色) - 从精要主义者,到精要领导者 > 位置 2679
    法国作家维克多·雨果曾说:“世上有一种东西比所有的军队都更为强大,那就是恰逢其时的一种理想。”在这过度互联的时代中,要找回淹没在海量信息中的知识,要在数不胜数的事务中集中攻克有意义的少数,要在生活和工作的多种过法和做法中心无旁骛地聚焦于最重要的那种,要在纷纷扰扰的逐利世界中旗帜鲜明地活出超越空洞追求的意义,精要主义正是恰逢其时的一种原理。

    中文版序 对话麦吉沃恩,精要的力量
    标注 (黄色) - 位置 105
    很多人抱怨他们没有时间锻炼。精要主义如何能帮助他们获得锻炼时间? A:锻炼本身不是什么难事,每天决定是否锻炼才是真正让人头疼的。在任何一天,我们只有这么多可锻炼的项目。解决办法就是把这些项目发展为一种体系或常规,让未来每天的执行变得更容易。
    标注 (黄色) - 设计人生,以一种精要的方式 > 位置 177
    学会区分差异——过滤筛选所有选项,并从中择其真正精要之事而为之,是精要之准则。精要主义不是如何完成更多的事情,而是如何做好对的事情。它也不是提倡为了少做而少做,而是主张只做必做之事,尽可能做出最明智的时间和精力投资,从而达到个人贡献峰值。
    标注 (黄色) - 设计人生,以一种精要的方式 > 位置 182
    精要主义者拒绝接受我们能做所有事情的想法,而是要求我们进行真正的权衡取舍并作出艰难决定。
    标注 (黄色) - 设计人生,以一种精要的方式 > 位置 184
    精要主义,就是对自己的生活进行设计规划,而不是事事依循默认设置。精要主义者并不是应激性地作出选择,而是有意识地区别重要的少数和不重要的多数,精减非精要之事,然后清除障碍,从而为精要之事提供清晰顺畅的实现路径。换句话说,精要是一种自律的、系统的方法,用于决定个人贡献峰值的所在,然后轻松地执行。
    标注 (黄色) - 设计人生,以一种精要的方式 > 位置 263
    当我们努力要做到一切和拥有一切的时候,会发现自己正在牺牲一些收益作为交换条件,而这些收益是自己永远不会去主动追求的。当我们不去有目的地慎重选择该把精力和时间集中于何处时,别人——老板、同事、客户,甚至家庭,就会替我们作出选择。用不了多久,我们将对所有有意义的和重要的事情视而不见。要么自己慎重选择,要么受制于别人的计划,非此即彼。
    标注 (黄色) - 设计人生,以一种精要的方式 > 位置 281
    不要问:“这衣服我以后还会不会有机会穿?”而要问一些更加规范、更加尖锐的问题:“我喜欢这件衣服吗?”“我穿上这件衣服好看吗?”“我穿这衣服的次数多吗?”如果回答是否定的,那么你就知道该淘汰它了。在你的个人生活和职业生涯中,问自己喜欢哪件衣服就如同问自己:“这件事情或这份努力有可能会对我实现目标做出最大的贡献吗?”
    标注 (黄色) - 设计人生,以一种精要的方式 > 位置 337
    因此,淘汰非精要之事不仅是心智的训练,也是情感的训练,比如必要的时候对社会压力说“不”。考虑到取舍的现实性,我们不能选择什么都做。真正的问题不是我们怎样才能做到这一切,而是谁来决定我们做什么和不做什么。记住,当我们丧失选择权的时候,别人会替我们作出选择。所以,要么慎重地选择有所不为,要么不由自主,任人摆布。

    Part Ⅰ 精要主义者的核心思维模式
    标注 (黄色) - 模式二甄别,几乎一切都是噪声 > 位置 523
    一个不争的事实是:我们生活的世界中几乎一切都是无价值的,仅有极少的事物例外。正如约翰·麦克斯韦尔( John Maxwell)所写:“几乎一切事情的次要性再怎么高估都不够。”
    标注 (黄色) - 模式二甄别,几乎一切都是噪声 > 位置 527
    为何精要主义者要花费时间来探索自己的所有选项。这种额外的时间投资是值得的,因为有些东西实在是至关重要,它们会 10倍地回报为找到它们所付出的努力。换句话说,精要主义者们用更多的时间来辨别,以便花更少的时间来做,正所谓磨刀不误砍柴工。
    标注 (黄色) - 模式三取舍,我要的究竟是什么 > 位置 629
    他们夫妇都决定不参加任何俱乐部。他没有参加当地的会所活动,他妻子没有加入读书俱乐部。他们这样做不是因为对这些事情没有兴趣,而是决定要把时间省下来陪在孩子们身边。多年以来,孩子成了他们最要好的朋友,为此他们也许错过了在高尔夫球场上或者在翻看破旧的《安娜·卡列尼娜》时结识朋友的机会,但都是值得的。
    标注 (黄色) - 模式三取舍,我要的究竟是什么 > 位置 632
    精要主义者将取舍视为生命中内在固有的组成部分,而不是先天消极的部分。他们不问:“我应该放弃什么?”而是问:“我要大干一场的是什么?”类似这样小小的改变,日积月累将会产生意义深远的影响。
    标注 (黄色) - 模式三取舍,我要的究竟是什么 > 位置 643
    审视每一个机会,如果对努力要实现的最终结果没有太大贡献,就不做那么多不同的事情。 ●在关键性战略领域,做出理智、慎重的权衡取舍。 ●强迫自己权衡两者,并战略性地选择对自己最有利的。

    Part Ⅱ 精要主义者养成的第一步:探索
    标注 (黄色) - 要素一抽离,为探索和思考留出空间 > 位置 767
    每一天都享受一点点“思考周”,办法还是有的。我发现有一种做法很有用,也很简单,就是用每天的第一个 20分钟来阅读经典文学(不是博客,不是报纸,也不是最新的海滩小说)。这种做法不仅打消了我以前一醒来就要去查收电子邮件的冲动,而且使这一天有了中心任务。这种阅读开拓了我的视野,让我回想起了很多重要的主题和理念,其中的精要和华彩足以抵御时间的考验。我偏爱励志文学,这种选择有点个性化,但要说到感兴趣的,则有以下这些:《禅宗,非理性的理性》《孔子的智慧》《摩西五经》《圣经》《道,知与不知》《古兰经的深意》《人如其所思》《甘地典藏》《瓦尔登湖》《摩门之书》《沉思录》《奥义书》。可读的书很多,只要保证选择的书写于我们这个过度互联的时代之前,并且具有永恒价值即可。这样的书籍能够激励我们去颠覆关于“何事最重要”的种种固有见解。不管你是每天花 2个小时,还是每年花 2个星期,或者甚至只是每天早上花 5分钟,这些都不重要,重要的是你要创造一个空间,让自己从忙碌的生活中抽身退出。 ●为自己创造探索和思考的空间。 ●适时抽身,退一步看清局势。 ●用每天的第一个 20分钟来阅读经典。
    标注 (黄色) - 要素二审视,关注真正重要的事情 > 位置 849
    每隔 3个月,花 1小时读一读这段时间里的日记条目。不要过于关注细节,比如 3个星期前的预算会议或是上周四的意大利面食,而是要着眼于更宏大的图景或趋势。要捕捉标题,寻找自己每天、每周的生活中的导语。微小的、不断增加的变化一时很难发现,但是久而久之,就能产生累积效应。
    标注 (黄色) - 要素二审视,关注真正重要的事情 > 位置 888
    ●放眼全局,而不是纠缠细节。 ●去粗取精,自律地调查筛选。 ●写日记,成为自己人生的记录者。 ●实地探索,认清问题的本质。 ●捕捉不正常和不寻常的细节。 ●明确问题,走出逃避推诿的怪圈。
    标注 (黄色) - 要素四睡眠,保护你的身心资产 > 位置 1119
    睡眠能让你更有能力探索世界,建立联系,在醒着的时候做得更少,但更好。 ●对自己的思想、身体和精神进行足够的投资。 ●粉碎睡眠的恶名,保护最重要的资产。 ●在工作中采取一些措施来明确地鼓励睡觉。

    Part Ⅲ 精要主义者养成的第二步:排除
    标注 (黄色) - 要素八放弃,止损就是最大的赢 > 位置 1559
    沉没成本,该忽略就忽略沉没成本指的是,由于已经投入其中的成本无法收回,而对某项已知的亏本生意继续投入时间、金钱或精力的倾向。毫无疑问,这很容易导致一种恶性循环:投入越多,就越想破釜沉舟坚持到底,直到投资获得回报。在某事上投入得越多,要从中抽离就越困难。
    标注 (黄色) - 要素八放弃,止损就是最大的赢 > 位置 1576
    陷阱 1,禀赋效应主人翁意识效力非凡。就像一句谚语所说的那样,世上从来就没有人会洗租赁的车!这是禀赋效应( The Endowment Effect)在作祟,也就是当一个人没有某件物品时,他就倾向于低估这件物品的价值,而当他一旦拥有该物品,就会倾向于高估它的价值。
    标注 (黄色) - 要素八放弃,止损就是最大的赢 > 位置 1586
    不管它们是否对你有用或者让你高兴过,它们属于你这个事实,都会让你觉得它们比不属于你的时候更有价值。遗憾的是,对于不重要的事情以及不重要的物品,我们都有这样的偏见。
    标注 (黄色) - 要素八放弃,止损就是最大的赢 > 位置 1590
    对策 1,假装你还不曾拥有它汤姆·斯塔佛德( Tom Stafford)描述了一种简单的克服禀赋效应的方法。不要问:“这件物品我估值多少?”而是问:“如果手头没有,我愿意花多少钱来得到它?”对于机会和义务,也应该采取同样的方法。不要问:“如果错过了这个机会,我会有怎样的感受?”而是要问:“如果我没有这个机会,我愿意花多大的代价去得到它?”同样,我们也可以问:“如果我不是已经参与了这个项目,我愿意费多大的劲儿来参与其中?”
    标注 (黄色) - 要素八放弃,止损就是最大的赢 > 位置 1625
    陷阱 4,现状偏见仅仅是由于自己一直在做某事而继续做下去,这种倾向有时被称作“现状偏见”( Status Quo Bias)。
    标注 (黄色) - 要素八放弃,止损就是最大的赢 > 位置 1631
    对策 4,运用零基预算法通常,会计在进行预算分配的时候,会以上一年度的预算作为下一年度预算规划的基底。但是,零基预算法( Zero- Based Budgeting)却是以零为基底的预算方法。换句话说,预算提议中每一个项目支出的必要性都必须从零开始证明。这样做尽管比较费力,但是好处很多:它能根据实际需要而不是历史经验,对资源进行有效的分配,能够发现夸大其词的预算需求,引发对过时操作的关注,鼓励人们进一步明确目标并提升支出与项目的契合度。我们在工作中也可以运用零基预算法。不必以现有的任务为基础来进行自己的时间预算,而是要假定一切都难以预料,先前所有的承诺都已不复存在。然后,从零开始,问问自己愿意给今天加上什么任务。对于一切事情,不管是财务问题,还是你所负责的项目,甚至是你身处其中的各种关系,都可以这样操作。时间、精力和资源每使用一次,都必须重新证明使用的必要性。如果它不复适用,那就彻底消除。
    标注 (黄色) - 要素八放弃,止损就是最大的赢 > 位置 1664
    小心禀赋效应,假装你还不曾拥有。 ●克服对浪费的恐惧,承认失败,让成功开始。 ●不要强己所难,寻求中性的第二意见。 ●小心现状偏见,运用零基预算法。 ●不要随意承诺,先停顿,再说话。 ●不要害怕错过,逆向试行,战胜害怕。
    标注 (黄色) - 要素九编辑,看不见的艺术 > 位置 1749
    成为自己人生的编辑,也必须知道什么时候应该谨慎克制。方法之一,就是编辑自己要插手干预的那种倾向。比如,当我们被拉进一个电子邮件话题时,要克制住常常会有的那种第一个回复全部的冲动。参加会议时,克制住想插话的冲动。我们可以等待,观察,看看情况怎么变化。少做,不但是一种效力强大的精要策略,而且也是一种非常有用的编辑策略。非精要主义者将编辑工作视为一种分散独立的任务,只在事务繁重、令人难以应付时才不得已而为之。但是拖延太久才去编辑,会让我们迫不得已地作出一些不是自己选择的重大舍弃。相反,持续性地编辑自己的时间和行动,能让我们一路上都可以作出一些更小但却是深思熟虑的调整和改变。要成为精要主义者,就要让删减、精缩和纠正成为我们日常工作的天然组成部分,要让编辑成为生活的自然节奏。
    标注 (黄色) - 要素九编辑,看不见的艺术 > 位置 1757
    删减,自律地抛弃那些好选项。 ●精缩,用有意义的活动取代无意义的活动。 ●纠正,反观核心,调整方向。 ●少量编辑,知道在什么时候谨慎克制。

    Part Ⅳ 精要主义者养成的第三步:执行
    标注 (黄色) - 导读 让有意义的少数做起来毫不费力 > 位置 1868
    一旦确定了哪些行为和努力要在人生中加以保留,你就必须设立一套体系来执行。不能等到衣柜满得要被撑破时,才去用超人般的努力来清理。你必须有一套体系,这样保持衣柜整洁不过是例行公事,毫不费力。做容易做的事是人的天性。在本书这个部分,你将学会如何让正确的事情——重要的事情,执行起来尽可能轻松自如,顺利无阻。
    标注 (黄色) - 要素十一缓冲,充足准备带来优势 > 位置 1917
    基于最佳情况,考虑最坏可能非精要主义者往往基于最佳情况来考虑问题。对于这样的人,我们并不陌生(我们中间的大多数人,包括我自己在内,都曾是这样的人),他们会习惯性地低估一件事情所需的时间:“这只要 5分钟就行”,或者“周五前我就能完成这项工作”,

    标注 (黄色) - 要素十一缓冲,充足准备带来优势 > 位置 1936
    设置缓冲区的三个窍门下面是一些小窍门,告诉你如何通过设置缓冲来使工作步入正轨,保持头脑理智清醒。 1.作完善的准备
    标注 (黄色) - 要素十一缓冲,充足准备带来优势 > 位置 1955
    2.比预计时间多留 50%
    标注 (黄色) - 要素十一缓冲,充足准备带来优势 > 位置 1962
    这种现象被称作“规划谬误”( Planning Fallacy)。这一术语由丹尼尔·卡尼曼于 1979年提出,它指的是人们倾向于低估任务完成所需的时间,即便是在以前已经承担过相同任务的情况下也是如此。
    标注 (黄色) - 要素十一缓冲,充足准备带来优势 > 位置 1974
    只需在我们估算的任务或项目完成所需的时间上加 50%的缓冲量即可(如果觉得 50%的缓冲量太过奢侈,那就想想实际完成时间比预计时间多 50%的情况是多么常见吧)。
    标注 (黄色) - 要素十一缓冲,充足准备带来优势 > 位置 1983
    在与一些国家政府合作建立风险管理策略的过程中,艾万建议他们从 5个问题开始: ①我们面临的风险是什么,在哪里? ②哪类财产和群体将暴露于风险之中,暴露程度有多大? ③它们有多易受风险攻击? ④这些风险将给个人、企业和政府预算造成何种财务负担? ⑤如何做最优投资以降低风险并增强经济、社会应变能力?
    标注 (黄色) - 要素十一缓冲,充足准备带来优势 > 位置 1987
    我们也可以将上述 5个问题运用到我们自己建立缓冲的尝试中。想好自己要在工作和家庭中完成的最重要的任务是什么,然后问下面这 5个问题: ①在这个任务中你面临的风险是什么? ②最糟糕的情形是什么样的? ③它将产生什么样的社会影响? ④它将在财务方面造成什么样的影响? ⑤怎样做最优投资以降低风险并增强财务和社会应变能力?

    标注 (黄色) - 要素十二扫除,锁定你的“最慢行进者” > 位置 2063
    “最慢行进者”甚至还可能是一个人——不管是在一个项目上给你开绿灯的老板,还是不批准预算的财务部门,抑或是一个不愿在签字栏里签字的客户。为了减少与他人的摩擦,你要采用“用蜂蜜捕捉更多苍蝇”的办法。给他发一封电子邮件,但不要问他是否已经为你做了 X事(很显然,他没有做),而是去看看他,问问他:“你在做 X事的时候碰到了什么障碍和困难,我该怎么帮你扫除这些障碍?”不要纠缠别人,而是要真诚地提供支持。这样做,你会比只发一封邮件然后提一个要求,得到更加热情的回复。
    标注 (黄色) - 要素十二扫除,锁定你的“最慢行进者” > 位置 2068
    我的孩子们还很小的时候,我正在读研究生,我妻子被每天从早到晚照看孩子的种种要求折磨得精疲力竭,她真的不知道该怎么办。当时,我正在读关于约束理论( The Theory of Constraint)的书,所以对此特别在意。当我们运用上述步骤时,发现制约我妻子为孩子成长作出最大贡献的主要障碍在于,她没有时间去计划、思考和锻炼。毕竟,要带三个很小的孩子,她几乎不可能有不被打搅的时间。因此,我们努力去终结这个障碍。我放弃了很多课外活动,晚上待在家里。我们还找了人,一周来照看孩子几个小时。这样一来,当我们和孩子们待在一起的时候,就能更加全身心地投入。换句话说,我们俩虽然做得少,但收效却很好。

    标注 (黄色) - 要素十三进步,小胜的价值 > 位置 2082
    每天都做一点接近美好未来的事。——道格·法尔博
    标注 (黄色) - 要素十三进步,小胜的价值 > 位置 2085
    通知单是坏的,不是吗?但是,加拿大里士满警局一个富有创见的警察认为,这种观念应该被颠覆。
    标注 (黄色) - 要素十三进步,小胜的价值 > 位置 2094
    发放肯定票”的新颖想法。运用这种方法,警务人员不是专注于抓捕实施犯罪行为的年轻人,而是寻找做好事的年轻人,这些好事可以小到把垃圾丢到垃圾桶里而不随地乱扔,骑车时佩戴头盔,在指定地点滑滑板,或者按时到校等。通过给这些年青人发肯定票来表扬这些积极行为。这种票当然不像违章停车罚单那样是用来处罚的,而是可以换成一些小小的奖励,比如免费观看电影或免费参加当地青少年中心的活动,这些健康有益的活动同时也具有防止年轻人在街上无所事事从而滋生事端的积极效果。那么,里士满的这种非常规的方法对重新规划警务工作的作用如何?结果证明,效果好得令人惊讶。虽然没有产生立竿见影的效果,但是他们把这种方法当做长期战略来实施,十年以后,肯定票制度把累犯率从 60%降到了 8%。
    标注 (黄色) - 要素十三进步,小胜的价值 > 位置 2111
    这种积极互动以每年 4万次的规模增长,并持续了 10年,这样你就能认识到为什么它可以创造不同了。每一次,当年轻人因为做了好事而得到肯定和称赞时,他就会有更大的动力去坚持做好事。久而久之,做好事就习惯成自然,做起来毫不费力了。
    标注 (黄色) - 要素十三进步,小胜的价值 > 位置 2124
    每天的进步——哪怕只是小小的一点进步”,都可以对人们的感受和表现产生巨大的影响。“在所有有助于提升工作日的情绪、动机和认知的激励物中,最重要的莫过于取得有意义的进步。”
    标注 (黄色) - 要素十三进步,小胜的价值 > 位置 2127
    不要再从大处着手,然后除了浪费时间和精力,一无所获。要真正做好重要的事情,必须从小处着手,创造动力。然后,运用这种动力创造下一个胜利,再下一个,长此以往,直至取得重大突破。如果这样做,我们就能毫无阻力、毫不费力地取得进步,突破性进展就仿佛在一夜之间降临。
    标注 (黄色) - 要素十三进步,小胜的价值 > 位置 2147
    我和妻子安娜试着在我们的子女教育机制中运用这样的理念。我们曾一度很担心家里的屏幕时间究竟多到了什么样的程度。在对电视、电脑、平板电脑和智能手机的轮番使用中,孩子们的时间就这样轻易浪费在了意义不大的娱乐活动中。我们试图改变他们的习惯,但是正如你能想象到的那样,我们遇到了阻力。不管什么时候,我们要关电视或者想要限制他们的屏幕时间,孩子们总是抱怨不休。作为父母,我们必须有意识地管理这种状况。这让我们不得不放下重要的事情。因此,我们采用了一种代币制度。每周一开始,孩子们可以领到 10个代币。每个代币可以换 30分钟的屏幕时间,或者在周末的时候换 50美分,总共加起来是每周 5美元或者 5个小时的屏幕时间。如果哪个孩子读书 30分钟,他或她就可以赚到一个额外的代币,也可以换成屏幕时间或者钱。结果简直不可思议:一夜之间,屏幕时间下降了 90%,读书时间上升了同样的百分比,而且我们必须投入到管理中的努力越来越少。也就是说,不重要的活动显著减少,而有意义的活动显著增加。当初只不过投入了一点点努力来建设一种机制,而现在它顺利无阻地发挥着效用。在家里和在工作中,我们都可以建立这样的机制。关键在于,要从小处着手,鼓励进步,庆祝小胜。以下是一些技巧。
    标注 (黄色) - 要素十三进步,小胜的价值 > 位置 2184
    直观地看到自己正在朝着目标进步,会产生一种巨大的力量。不管是在家里,还是在单位里,不要不屑于把这样的方法运用到你自己的重要目标上。相较于设定庞大的、高远的和不现实的目标,从小处着手,奖励进步,才能成就更多。作为一种额外奖励,这种明确地强化成功的行为,能让我们在过程中收获更多的快乐和满足。 ●关注最低可行性进步。 ●做好最低可行性准备。 ●直观地嘉奖进步。

    标注 (黄色) - 要素十四心流,常规造就天才 > 位置 2218
    相比世界上其他所有的运动员,这些奥运选手练习时间更长,训练得更艰苦,但是当他们跳入泳池,踏上跑道,或者走进溜冰场时,看上去是多么轻松自如。这种自如还不仅仅是艰苦训练的自然延伸,它同时也证明了正确的常规会给人们带来多大的益处。非精要主义者认为,重要的事情都是被逼着做成的。执行不过是一种很生硬的努力。为了把事情完成,人们埋头苦干,用的是九牛二虎之力。精要主义者的做法则截然不同。他们设计一种常规,让自己所认定的精要事务沿着默认的路径实现。当然,在某些情况下,精要主义者仍然需要付出努力,但是由于有了正确的常规,每一分努力都会产生事半功倍的效果。
    标注 (黄色) - 要素十四心流,常规造就天才 > 位置 2245
    正确的常规实际上可以提升创造力和创新性,因为它减少了对精力的占用。我们无需再把有限的自律性用于一次又一次地做同样的决策,只要把决策嵌入到常规中,就可以把这种自律调拨到其他精要事务上去。
    标注 (黄色) - 要素十四心流,常规造就天才 > 位置 2248
    绝大多数有创造力的人早就发现了自己的睡眠、饮食和工作的最佳节奏,并严格地遵守,哪怕在做别的很有吸引力的事情时也不例外。”米哈里说道,“他们穿衣注重舒适,与人相处讲究意气相投,只做自己认为重要的事情。当然,这些偏好并不讨那些他们不得不与之打交道的那些人喜欢……但是,个性化的行为模式有助于心灵免受那些需要耗费注意力的各种期待的干扰,并有助于集中精力处理重要事务。”
    标注 (黄色) - 要素十四心流,常规造就天才 > 位置 2258
    五招释放正确常规的力量杜克大学的研究表明,在人们所做的选择中,有 40%是深度无意识的,我们并不在一般意义上思考它们。这其中,危险和机遇并存。机遇在于,我们可以发展新的才能,它们最终会成为本能;危险之处在于,我们可能会建立一些常规,它们会产生适得其反的效果。如果缺乏充分的意识,我们会深陷于一些非精要的习惯之中——比如每天早上一起床就查看电子邮件,每天在下班回家的路上买个甜甜圈,或者浪费午餐时间在互联网上胡言乱语,而不是利用时间思考、反省、充电或与朋友及同事沟通联络。因此,我们该如何摒弃那些让人受困于非精要习惯的例行事务,代之以让重要事务执行起来毫不费力的常规性活动呢?
    标注 (黄色) - 要素十四心流,常规造就天才 > 位置 2295
    让攻克一天中最困难的任务成为每天早上的第一件事情。找到一种刺激物——不管它是出现在写字台上的第一杯橙汁,还是你在手机上定的闹铃,抑或是任何一件你已经习惯一大早就最先做的事情,来触发你坐下来,把精力集中到最难的事情上去。
    标注 (黄色) - 要素十四心流,常规造就天才 > 位置 2313
    彻底检修你的触发器。 ●创造新的触发器。 ●先啃最难啃的骨头。 ●建立混合型常规。 ●陈规陋习逐个击破。

    标注 (黄色) - 要素十五专注,当下最重要的是什么 > 位置 2317
    s Important Now?要素十五专注,当下最重要的是什么生活只在当下。如果放弃当下,你将无法细致深入地过好生活中的每一刻。——一行禅师
    标注 (黄色) - 要素十五专注,当下最重要的是什么 > 位置 2410
    身体的确是离开了办公室,但是思绪却还在那里,因为脑子里总是无休无止地循环播放着白天的事情,并且担心着第二天必须要完成的各种各样的事情。因此,现在当他到达家门口时,他就开始做被他自己称作“用来更新的停顿”。方法非常简单,他只是停一会儿,闭上眼睛,缓慢地深呼吸一次。当他呼气的时候,工作上的事情就烟消云散了。这样,他穿过前门,走近家人时,就已不再思虑重重。这正符合老子的主张:“事善能,动善时。”
    标注 (黄色) - 要素十五专注,当下最重要的是什么 > 位置 2424
    想清楚当下最重要的是什么。 ●专注当下,把未来清除出去。 ●给每一个清单排列优先顺序。

    标注 (黄色) - 存在,设计你的精要人生 > 位置 2500
    成为精要主义者于我的意义,完好地体现在一些小小的瞬间里。它意味着: ●放弃社交活动,与孩子们在蹦床上摔跤嬉闹。 ●为了写作,拒绝了去年的国际客户。 ●每周留出一天不查看任何社交软件,让自己全身心沉浸在家里。 ●为完成这本书的写作, 8个月里每天早上 5点起床,一直写作到下午 1点。 ●推迟工作截止日期,和孩子们一同去野营。 ●出差时,不看电视或电影,以便有时间思考和休息。 ●经常一整天都在做当天最重要的工作,哪怕这意味着做不了自己任务清单上的其他事情。 ●把自己正在读的小说搁一边,因为它不是今天的头等要事。 ●过去 10年中,一直保持几乎每天写日记的习惯。 ●放弃一次演讲的机会,与妻子安娜共度约会之夜。 ●为和 93岁的爷爷通一次定期的电话,舍弃在 Facebook上的时间。
    标注 (黄色) - 存在,设计你的精要人生 > 位置 2531
    生活将不再以高效地划掉任务清单上的事项或者仓促完成工作日程表上的一切为重,而是以改变最开始时把什么放入清单为重。每天,你将比前一天更清楚,最重要的事务何以能比仅次于它的重要事务重要得如此之多。这样一来,执行这些头等要紧的事务,就会变得越来越轻松。
    标注 (黄色) - 存在,设计你的精要人生 > 位置 2535
    记住,如果你不给自己的人生排列优先顺序,别人会来代劳。但是如果你决意要给自己的人生安排主次先后,你是可以做到的。决定权在于你。它是你的内在力量。
    标注 (黄色) - 存在,设计你的精要人生 > 位置 2550
    精要人生,是一种了无遗憾的生活。如果你已经正确地识别出什么是真正的要务,并将自己的时间和精力投入其中,那么你很难会为自己作出的选择抱憾不已。相反,你将会为自己所选择的生活感到骄傲。你愿意选择去过有目的、有意义的生活,还是愿意带着遗憾的痛楚回顾这只有一次的人生?如果你只能从本书中获得一点启发,我希望是:不管你在人生中面临什么样的决策、挑战,或是站在什么样的十字路口,简单地问问自己:“什么是重要的?”然后排除其余的一切。
    标注 (黄色) - 从精要主义者,到精要领导者 > 位置 2632
    在所有的美德中,我最崇尚的是简单。因此,我常认为简单可以解决几乎所有的问题,不管是个人的,还是世界性的。如果人生简单地过,那么人们就不用再频繁地撒谎、争吵、偷盗、嫉妒、发怒、虐待和杀戮。人人自足充裕,世间便无须再有囤积、投机、赌博和憎恨的行为。个性美好,你便美好。这就是简单之美。实际上,这也是精要领导力的美丽之处。

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          本文标题:《精要主义》读书摘录(汇总)

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