--中国通俗文艺研究会会长 楚水
这个题目比较新颖。但欲涉及的东西却是老生常谈。比如心脏之于大脑，对于一个人来说，孰重孰轻，那个更为重要呢？恐怕很难简单轻易说出。现代医疗条件可以做心脏移植，据说头颅移植手术，目前尚属于探索阶段，特别大脑移植基本还没有可能。这是不是说大脑相对于心脏，略为重要了么？恐怕也未必。至少在中国死亡的标准是心脏停止跳动，而非脑死亡。如果心脏不重要，一个已经脑死亡的人，为什么不宣布人也死亡了呢？
这就存在一个难题，比如以心脏与大脑来比喻书法作品的内容与形式，那么究竟内容是心脏呢？还是形式是心脏，或者正好相反，都不好轻易得出结论。记得季羡林老先生多次和我谈及，清代书法家他最喜欢邓石如邓完白先生：
＂完白先生金石锵锵⋯⋯，篆书尤最⋯⋯＂
或许是受季老之影响，我对完白先生的书法也喜爱有加，一度还曾临写过其篆书《心经》，然而，却是今日写明天忘，乃今为止，仍然没有能够彻底掌握几个篆字的灵活应用。比如刚临写的这幅对联，大家能准确地释读吗？是什么内容呢？如果自己写的东西，自己都不知道其中的内容，或想要表达的意思，这岂不是照猫画虎，再滥竽充数，连半个字匠都不如。
如果真正涉及书法的内容与形式。从逻辑学上来说，首先，应该给书法下一确切定义，明确其内涵与外延。我觉得书法应该是通过对文字的书写而形成的艺术作品。因为文字的确指性，也就决定了书法作品需要有准确的表达与表术，张三就是张三，李四就是李四，而不能类似所谓的印象派，把张三模糊成李四。所以，楚某觉得要表达的内容，在一幅书法作品中，应该是心脏，比如将张三写成了李四，在正常的表达中，已经失去了存在的意义（当然，偶有涂改或错字并不影响主旨的表达作品除外）。而形式，无非就是表达表现的方式方法，途径与手段。如果仅就书法作品而言，形式有时候，可能还会重于内容。没有恰当的表达形式，书法作品就如莫言先生所言，写出来的就只能算是文字，而绝对不能算艺术作品。所以，如果用大脑来比喻书法作品的形式，可能更妥贴些。综合上述，可否这样解释，对书法作品来说，心脏确定其内涵，大脑廷伸其外延呢？
某种程度上来说，书法就是一个人的思想境界，是内容与形式的有机统一。文以载道，墨以载德。最根本的问题，仍然是一个人写书法，还是书法写人的问题。林散之先生去世前的感叹：
＂写了一辈子书法，到死的时候才明白，书法原来全是靠学问养的⋯⋯＂
－－我觉的只是讲对了一个方面，也就是书法中的文气与文化。而最重要的还是一个品行与态度的问题。现在书法，言必及魏晋，功辄就金文甲骨，宛如韩天林先生的《天书》，十有八九都是鬼画符式的自欺欺人。知之为知之，不知为不知，不造作，不装腔作势，是决定一幅书法高下的关键，更是一幅书法作品能够拥有灵魂的基础所在。心率气真，才能襟怀坦荡，荡气浩然。
最后，还是回到刚临写的完白先生的篆书上：
静坐读书各得半日
清风明月不用一钱
好联句，但如果读错或理解错了呢？岂不悲哉？
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