“德”在金文书写中是由“行、直、心”构成，含有正行、正观、正心”的意义。《大学》中说：“德者本也，财者末也。”从上可以看出古人是非常重视德育的。新中国建国后的教育方针，无论是“三好——德、智、体”还是“五好——德、智、体、美、劳”，也把德育放在首位！可见，“德”是中华民族文化的基石，也是教育的目标所在。
德育源头却不是德育
我于二O一O年开始在语文教学中渗透德育，但在追求经济效益的大背景下，践行德育时常常感受到挫折，我自己也限入了迷茫。后来自己不断地学习、感悟，终于找到了原因。《道德经》中说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”原来，“德”之上还有一个层次——“道”。《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《道德经》中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道。”明了“道”，把“道”践行出来后的状态才是“德”！这样的“德”才有根，才是真正的德！从此，我才真正明白了韩愈对教师的定义：“师者传道、授业、解惑也”！不明“道”，不传“道”，学生如何有“德”，“德育”从何谈起？
语文课高举道德大旗
“文以载道”，“师者，传道授业解惑也”！因此，作为语文教师，我义不容辞地高高举起了道德的大旗！体证到“道”，成了我语文教学的关键。我决定先从“道”的“整体观、主宰观”，两个方面让学生体证它。首先我让学生观自己的鼻孔与周围的空间，然后问学生，“我们的鼻孔是不是和周围的空间相连相通的？”学生都说是！我又问，“推而广之，我们所有同学从鼻孔的角度看，我们全班师生是不是一个整体？”同学们又说是！于是我果断地说，“地球上所有的人都是一个整体，这种认知就来到了道的整体观！”同学们闻所未闻，满面惊诧，但又不得不承认这个真相！接着，我又问，“如果我们把鼻子捏起来，嘴巴也闭住，我们能活多久？”同学们说，“不过几分钟而矣！”于是我又说，“完全是无形的“道”，无形的空气在主宰我们的生命，“道”是生命的本源，是不是科学道理与现实？”同学不由得连连点头！此后，我再从“道”的“本体观、本善观”，进一步让学生体悟到：我们就在“道”里面！“道”是最爱我们的！我们也有“道”！乃至我们就是“道”！“道”就是“真、善、美、慧”的心！就这样，堂堂讲，天天讲，月月讲，期期讲，慢慢地把“道”的种子一丁点儿一丁点儿地植入学生的心田。明了“道”，才能行“道”，“道”在学生身上能够自然地表现出来了，学生有喜悦，有收获，这便开始“德育”了！
小河弯弯浅浅向东流
为了突出语文教学中“道德”的渗透与浸润，我特地开展了手抄语文报的活动。 语文报名称是首要创意，最后闪过我脑海的是——“小河弯弯”。我是这样想的：弯弯的小河美美地卧在我们身旁，她如母亲似的无私地滋养着两岸人们；河水一路弯弯却一路欢歌，永不停下前行的脚步……她无私进取、美丽活泼，不就是像“大道”一样大爱无私，鲜活生动吗？这不就是我们语文教育的目标吗？报刊有了名称，接下来是版块设计了，我一共斟酌了四个版块：周记、解惑、书信、写作。“周记”——我心永向前，生命无止境。这个版块是写周记，记叙自己学习生活中的小体悟、小感动。要引导学生体会：“心儿永远向往着未来”“生命的长河是无止境的”“不是生活中没有美，而是缺少发现美的眼睛”……的确，眼中有美，心中无憾，学生自信心就会渐渐生发出来；“解惑”——谁来解我惑，惑止于至善。此版块是让学生大胆提出内心疑惑，无论什么疑惑都可以提，大至宇宙人生，小至日常琐碎……“师者，所以传道授业解惑也。”解惑是老师的本份，学生疑惑不能解开，就不能“自而奋蹄”；“书信”——真爱向谁边，感恩永不悔。这块是让学生给至亲的人写感恩信。古人云：“不爱其亲而爱他人者谓之背德，不敬其亲而敬他人者谓之背礼。”尼采说：“感恩是灵魂上的健康！”是的，开启学生的感恩心，学生的责任心自会油然而生；“写作”——真情得真欢，包容自圆满。这是训练学生的作文能力。“知善知恶是良知”，充分引导学生如实面对自己的情绪体验，抓住了内在情绪的变化，就抓住了作文的主旨、内容、脉络……心理学家说：“外在是内在所有的投射。”成长的路上，要渐渐认识到自己虚情假意的另一面，勇敢地走出虚假的囚笼，慢慢回归大道当家的生活。写原谅自己，写包容别人，写感恩所有……写作和做人就有机地融合了。
一年多来，通过不懈地宣导，通过手抄语文报，我班语文课俨然成了道德教育的殿堂，让“传道授业解惑”的本份在教育长河中永远流淌下去。
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