记得几年前在网上发过一段感想：“在规则与诚信还有缺失的社会上，事事讲规则固然会有所吃亏。但是那些不讲规则的人，因为长期无视规则，养成了不讲规则的习惯，最终会因为自己破坏了规则的护栏，而陷入自己制造的混乱与失信的人际关系沼泽”。
当然上述所指的是符合公理、天理或道义的好规则。
此感想发出后就有人给我点赞，并给出如下高论：
“好像只讲规则和一点不讲规则都吃亏，两者混合，日子过得顺风顺水”，然后是一个心满意足的表情包。看得出点评者是真心的骄傲，骄傲于自己在和规则的博弈中，技术已达到得心应手且炉火纯青的境界。
为了不破坏她的表情包，我读后顺着其意思回复如下：
“呵呵，规则想讲的时候就讲，不想讲的时候就不讲，总之是不能让自己吃亏”。
当然我知道她追求的“不吃亏”，仅仅是不吃眼前亏，如果人人都像她这样来个“两者混合”，明天发生的事真是天知道。但这样的话我当时没说，因为我觉得此人不至于短视与愚蠢到极致。
但这个世界从来不缺蠢人，紧接着就有一位看不懂的人在下面发问：“你想表达什么”？
看来我还是对有些人的智商值估计得过于乐观了，无独有偶，前两天看到有位公号作者展示网上交流的部分桥段，这如下的片段再次证实了世上蠢人不在少数：
有分到某单位不到一年的大学生说，爱国不需要理性，当为了自己国家的利益，需要去侵略另一个国家时，应该毫不犹疑地去做。
有人试图纠正他说：按照你这种说法，希特勒是对的，日本当年那样做也是对的，不都是为了自己国家的利益么？
这位大学生说：我是说为了自己国家的利益可以不要理性，如果其他国家这样做对我们国家不利时，这句话就不适用。
那位试图纠正他的人便说：你这是典型的双标，试想为了我的利益，看到你有好吃的我就抢过来吃，看到你有钱我就抢过来花，你能接受吗？
想不到这位大学生回答：对我不利时我不接受，对我有利时我接受。
……
看到这里，我除了惊讶还是惊讶，不由得下意识地摸摸自己的下巴。毕业多年的我，就是钦佩今天大学生辩证法功底的无比扎实，扎实得像建筑工地预先捶打的混凝土桩基。只是不知这位学生上的欧几里得几何课和逻辑课是否舞蹈老师教的。
更让我惊讶的是，此人怎么跟我上面提及的她如同一个娘胎里生出来的。
现在我总算明白，如今现实中持有“规则可讲可不讲，不管它们是否符合公理、天理与道义”想法的还真是大有人在。在这些人的心目中，所谓规则的好坏，主要不是它是否符合公理、天理与道义，而是看它是否可用来单方面捆住他人手脚，是否可给自己提供方便，是否可以让自己例外。如果好规则会约束自己，捆住自己手脚的话，那就顿时变成了坏规则，那是万万使不得的。
一句话，在很多人的理念中，良好的规则可讲也需要讲，但前提是不能因为讲规则而让自己吃亏。而且可以视自己的吃亏与否，对是否讲规则进行变通和取舍。这似乎是典型的中式思维，也如成语“东食西宿”揭示的那样，是“既要又要还要……”，一切以自我利益最大化为中心。
但是这样一来对人人都可讲可不讲，或者如橡皮筋般，可松可紧的规则还成为其规则吗？因人、因时、因地而变通的规则还有用吗？
两千多年前道出“己所不欲勿施于人”这样的普世之道的孔夫子，今天如果在地下听到头上的人鼓捣出这种谬论，不知是否要气得脑中风。
也正因为有着这种“辩证”又奇葩的逻辑的存在，所以有人会在对他有利时行善，在对他不利时作恶；有人在对他有利时抗议侵略，咒骂投降，在对他不利时则美化侵略，诅咒抵抗。这让我想起在过去城市交通拥挤的年代，有人会为了上班不迟到，使出吃奶的劲抓住公交车车门，嚷嚷着让前面的人们再往里挪一挪。但是当他上得车辆以后，却立马变脸，叫着车内已经没有空隙，下面的人不要再往上挤了，然后对司机嚷嚷“关门丫，快开车丫，上班来不及了丫”。也正因为有这种双标的奇葩逻辑存在，所以有人在无权无势时憎恨贪官，但一旦有权有势后，自己也贪污腐败起来。
在这些鼠目寸光，视符合公理、天理与道义的好规则为玩物的短视人眼中，世上已没有了起码的道义与是非，更不要说“己所不欲勿施于人”了，有的仅仅是为实现一己私利的蝇营狗苟。于是“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”、“存在就是合理”这样的说辞也被奉若神明。
这些脑回路短路，凡事只知其一不知其二，思想如巨婴般幼稚的人，不知他们是否能够想到：当一个社会没有了符合自然法与公道的良好规则，或者好规则可以因人、因时、因地而变形同虚设的话，这个世界大概率会变成无法无天，弱肉强食的丛林社会。
同时扳扳脚趾头也可以想象得到，如果没有科学公道的规则，社会成了弱肉强食的丛林社会，大家都凭着力气或蛮力去争抢面包和财产的话，弱者们是必定抢不过强者们的。
退一步讲，在丛林社会中，因为强者相比弱者有着足够的智慧、勇气与力量，所以他们有较大的可能混得顺风顺水，但问题是人人都会变得衰老，谁都无法确保自己一辈子都做稳强者，谁都无法保证自己一生都不会沦为弱者。
所以符合公道和天理的好规则，除了是用来让人们生活其中的社会顺畅进行，以减少人与人、团体和团体、国家和国家之间的交易成本外，它们还有保护当今和未来弱者的强大功能，还可以为弱者争取权利，维护他们的利益。在好规则的制定中，也需要强者们有作茧自缚的勇气，于是在好规则的掌控下，无论行人或车辆的贵贱，都必须是红灯停绿灯行，再贵重的车辆也不能因贵重而肆意妄为，再优质的车也不能超速行驶。
如果在遵守好规则方面采取双标，认为规则可松可紧，可讲可不讲，一切视是否满足自己当下利益，是否会给自己带来好处而行事，那么最终会因为规则的被破坏，让持有这种错误认识的人不论其强弱都贫尝到苦果。此也就是所谓的“已其人之道还治其人之身”以及“搬起石头砸自己的脚”。
而且良好规则的制定与严格的监督执行，其目的并不仅仅是让每个人不吃长远亏，而是依靠规则来实现他们对于公平公正的长远稳定的诉求，同时也是让所有人的子孙后代长远地不吃亏。
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