五匹马向五个相反的方向用力，围观的人跟着撕心裂肺的哀嚎，商鞅的身体在惊叫声里成了一堆可以任意揉捏的泥巴，被撕扯得失去比例。人间至痛莫过于此，一个肉身凡胎的人被揉捏成了一只长臂长腿的怪物，血从身体的各个方位喷涌而出。终于，皮肤的张力因承受不住巨大的拉力，纷纷露出了破绽。他气若游丝，想喊叫，却喊不出来。没有人知道，死亡到底在何时降临。
商鞅死，死于车裂之刑，此时的秦惠王内心暗喜且以商鞅示戒“莫如商鞅反者”。
一代名人，成于霸道
商鞅，是孟子和庄子的同时代人，但比他们俩稍微年长一点儿。因满腹才华时屡次得不到魏国魏惠王的重视而常常郁郁寡欢。最后听闻秦孝公广纳天下之贤时便带着一部对他来说万分重要的《法经》来到了秦国。
《法经》是魏国李悝进行变法使得魏国成为诸侯强国的重要宝典，如果这个变法能一直持续下去，那后来强大起来的国家就是魏国而不是后面崛起的秦国。可惜变法终是止于魏惠王。而现如今商鞅以其李悝半个弟子的名号得其法典，他想成为李悝一样的人。
此时的秦国正迎来他的巅峰——春秋五霸主之一秦穆公统治时期，当时的社会局势分别呈现儒家治国、王道治国、道家治国、儒家治国、墨家治国、法家治国等几种流派。其中王道治国最为盛行。而商鞅知道秦穆公求贤的目的无非找到治国方针。
当他第一次与秦穆公会面时，他提出王道思想，却遭得秦穆公给出“妄人”的评价——“不懂装懂”。第二次会面时，他继续沿用王道思想，且在上面更加深入化，可秦穆公依然不为所动。经过前两次的试探，他了解到秦穆公的野心和效率，于是锲而不舍进行第三次觐见，这次的他提出“霸道”的治国思想。这次的秦穆公果然高度认可，于是“语数日不厌”，两人成为最佳拍档。
一个人的野心最怕遇上一个人的执着。面对秦穆公急功近利的召唤，商鞅已然无法听从自己内心，他果断采用功利性策略，时刻响应秦穆公的需求。在第四次的密谈时，两人在一起吃则同席、卧则同榻，一连谈了几天几夜。秦孝公要的是“及身显名”的大欲，是立竿见影的强国之术，而不是悠远缥缈“邑邑待数十百年”的帝王之道（王道治国）。
巨星坠落，败于霸道
不久之后，商鞅在秦穆公的支持下制定出了他的变法内容“：奖励农耕以富国，激赏军功以强兵，统一治权以正吏，化俗齐风以聚民。此四项之下，各有若干法令保证其实施。”但凡改革之事，有人支持就会有人反对，此时的变法将会受到天下人尤其世族大臣的反对。商鞅对此先从百姓入手，以徙木立信取信于民。上有国君下有百姓，奈何大臣如何不满，变法终得以实施。
实施后的商鞅开始立规矩、明赏罚，那就是以法施政。“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”如果发现问题没有及时举报，一人犯“奸”其他同一什伍的九家街坊全腰斩。一人“流”则九家同“流”，一人“囚”则九家同“囚”。这是当时制定最严酷的刑罚。
然而他们不知道，以重刑、酷刑作为贯彻政令的根本手段来实现改革，只能用于彼时而非此时，只能用于一时而非累世。
商鞅对犯法的人不留情面，犯死罪者，不是腰斩就是车裂；犯活罪者，不是剁手就是削鼻，还要把罪行刻在犯人的脸上。他崇尚暴力，崇尚极端的暴力。这份残酷，与秦孝公的野心一拍即合。他的暴力不是草莽剑客的快意恩仇，而是得到国家意志的全面贯彻。商鞅新法的每一个文字，最终都将变成淋漓的鲜血。
商鞅还企图统一国民思想，采取“愚民政策”，把文人、商人、工匠视为“国害”。商鞅不能容忍跟自己想法不同的人，把他们全部流放到偏僻的边陲、穷山恶水当中去，使得从此再也没有人反对他了。其中有一次商鞅在渭河边论法一次性就杀了七百多文人，血流成河，满目血尸。
商鞅的这次以农业和战争为主的变法使得秦国一撅而起，成为一大强国，而他也越来越得秦穆公信任，且站到一人之上万人之下的位置。可他的一意孤行，傲慢无礼也最终成为他惨死的导火索。
为了使人民能够集中精力专心农战，商鞅认为最重要的一点就是让他们变得愚昧无知。正因为如此，在商鞅变法的各项内容中，“愚民”是关键词。
在商鞅看来，民强则国弱，民弱则国强。商鞅的弱民之法很简单，就是用强权迫使民众装聋作哑，做一个愚蠢麻木的人，剥夺他们的智商、情商指数，剥夺他们独立思考的能力。具体手段是把诗、书、礼、乐直接列为有亡国危害的禁书，禁止求学、讲学及文化娱乐活动，禁止其他流派思想，全国上下只能听到法家思想的一种声音。学识渊博表达能力强的知识分子“不可以富贵，不可以评刑，不可以独立私议以陈其上”。殊不知他这种愚民政策最终会导致愚人自愚。
由于商鞅以一系列的变法得罪了全国上下包括太子等多数人，所以在秦穆公死秦惠王继位后，随处可听到“大臣过于权重，国家就要危险；左右人等过于亲近，大王自身就要危险。如今秦国上下，连女人和孩子都知晓商鞅变法，没有人知道大王之法，这不等于商鞅成了君王，而大王反而成了大臣吗？”如此的声音，终于无需再忍以商鞅自己打造的秦刑——车裂之刑进行处死。
从历史效应来看，商鞅变法二十年，不仅带领秦国由弱变强，而且逐步动用改革的法器，将大秦帝国打造成为一台疯狂的“战争机器”，秦国也由此成为战国七雄中的头等军事强国。
老子在他的《道德经》中说，“强梁者不得其死”。行霸道之人往往没有好下场，即便是对历史、对国家、对民族有过巨大贡献的大人物也难以逃脱历史的规律。一代名人商鞅，终是成于霸道败于霸道。
愿我们以史为鉴，一步一个脚印，先得“良心”，再得“功名”。
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