大我社会——亲情

大我社会——亲情

1、大我社会亲情

    现代社会亲情主要体现的是生物性方面和社会性方面，所以我们从这两个角度来讨论。

    首先从生物性角度说，私有社会的亲情主要体现的是血缘关系，家庭的传承更多体现的是基因遗传的特点，这也是最表达亲情的特点。我们在个体的概率性理论部分讨论了家庭或者家族间的遗传差异的问题，拉长历史看这种差异没有什么显著性差异，也就是说家族或者家庭的基因并没有什么特别性，一个个体的出生更多表达的是随机性的概念，谁也不能确定自己生的孩子将来是总统还是平民，是智商高还是情商高等等的各种生物学特点。所以，给自己家的基因设置围栏在大我社会是没有实质意义的，这也是大我社会的生物学基础，就是我和我的生物学概率平等。所以，这种血缘的非常强调仍然主要含有社会性意义的自我的概念，是私有社会所具有的心理依赖，因此在生物性上，家庭或者家族的概念在大我社会是没有多大特殊意义的，个体和个体更多表达的是平等，我和我的概念，所以，基因的私欲的遗传失去了价值。

    下面再从社会性的角度讨论家庭，血缘关系在私有社会的社会性上表达的主要是资源共济性的特点，无论是经济还是社会资源等等，而大我社会在社会性上是消除了除了人的生物性的各种社会差异的社会，所以，财富、社会帮助，资助等资源个体和个体是没有差异的，都属于整个大我社会，也为每个小我共享，所以，血缘纽带带来的这些社会性利益在大我社会不再具有特殊性，换句话说这些依据都瓦解了，所以，血缘关系在大我社会的社会性上也不再有太多意义。

    综上，亲情主要依赖的两个支柱依据，生物性和社会性，在大我社会都失去了存在的价值，现代社会的‘亲情’在大我社会基本解体，所以家庭的意义和价值消失了，作为人类社会一定期间产物的家庭就消失了，所以，私有社会强调的亲情在大我社会不再有特殊性，大我社会是‘亲情’非常淡的社会，当然，这不是说大我社会没有了亲情类似的情感，这种情感化作了我对我的情感，亲情是全社会的亲情，每个个体都会付出亲情的爱，每个个体也会得到亲情的爱，这就是我们先哲所期望的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，社会是更充满关爱的，大家都是，对任何人都是一种关爱，这种关爱远远比家庭能给的关爱要范围广范，而且深度也更能贴合自己。

    在这同时想表达下爱可能有盛纳容量和度的问题，现代欧美社会不把过多财产留给后代，以及溺爱而让孩子失去生命力的普遍性等等都说明这是个需要澄清的问题，也说明现代社会的家庭的爱过度所表现的血缘关系的负面效果的一面，也表达了大我社会可能也需要重视的适度的爱的问题。