这两天学生们终于把《世说新语》上完了。
昨天二班的叶易涛、金福瑞、张修齐上的是智慧，从王戎讲到裴楷，可惜孩子们的文言功底太差了，他们很多东西都没读懂还要讲给别人听，这本来就是一次挑战。
很佩服他们的胆量，尤其是福瑞，有着厚脸皮精神，如果能不抱怨，多夸奖自己的组员，发挥你们戏精才能，深入浅出，这才是你们最好的展示，更能体现智慧主题。
一直很期待杨幸萱这组的话题——容止，这是讲颜值的课，跟现代的链接最多，可惜她们把精力都放在了做视频上，这些视频都是组员们都大头在晃动，一些听不太清楚的表述，让这个本来可以大方异彩的讲课，走向了暗淡。
一班今天也讲了智慧，黄乐妍小组很聪明，就选择了王戎和杨氏之子的故事，这样智慧就聚焦在孩子身上，可惜的是没有把智慧是什么，也没有往深处挖掘孩子们的智慧对“我们”的启发。
不过要表扬的是这个小组讲课的形式最高妙，课件里用上了自己的漫画，每一个故事讲完后都跟同学有问题互动。虽然有点“道德绑架”的嫌疑，但是到底还是让一群人精神紧绷了，课堂颇有小趣味了。
一班的宋惟志小组讲幽默，占有了大量的资料，可见他们确实好好去读了《世说新语》。沛良的表现有了很大的进步，文言文读写对他而言难度较大，在讲授的过程中读错了很多词儿。大家因此笑得前仰后合，不能自已，只有他一本正经地念完了，哪怕错了也没有撂挑子，这样的状态是可爱的，我错了又怎样，手上的活儿不能停，否则对不住小组成员的辛苦付出。
另一个让我欣赏的是俊辰。他们小组的ppt是他第一个做好给我的，那天他都没去吃饭，借我的电脑，一点一点把课件做好。说实话，他的课件确实很精美。但组长觉得里面东西单薄了，做了较大的修改，连底板都换了，他也不生气，不抱怨，听从指挥，服从大局。在讲授的过程中，他能够主动安排，配合组长的调度，跟沛良打了十分不错的配合。最欣慰的是，他也读错了一个很简单的字，底下立刻有了嘲讽的声音，他很快就接受大家的嘲笑，自黑“我的人文确实白学了”，这样一来，别人也没啥可说的了。
俊辰用这招让别人闭嘴，让自己的活动可以继续推进，这就是智慧。
课后，陈夜澄、薛家琪、孙一桓和孙培轩，从知识、技能、价值三个维度来评课，讲得都很棒，夜澄的表达最精准，层次也很清晰，孺子可教。
纵观这四节课都有一个问题：主题都没有讲清楚，教学跟生活都没有打通。
这不也是我们很多老师的通病吗？
周国平说，幽默是心灵的微笑，是智慧的表情，是对生活的一种哲学态度。幽默中有个另类——自嘲，“通过自嘲，人把自己的弱点变成了特权。对于这特权，旁人不但不反感，而且乐于承认”。
《世说新语》里的郝隆就是幽默代言人，他首先用两种草药“远志”和“小草”来调侃谢安。
桓帝问谢安草药的为何既叫远志️叫小草，谢安答不上来，郝隆说“处则为远志，出则为小草”，表面说草药，暗则说谢安隐居时好似不食人间烟火，不久便下山做了桓温府上的俗吏，这当然会让谢安面有愧色。
郝隆还有一个经典段子。
“郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：‘我晒书’。”
七月七日晒衣服的人很多，大家就会有比较，用现在流行的话叫炫富。
郝隆的这个说法暗藏的是自家没钱买衣服就算了，估计藏书也不多，但我有一肚子书可以晒，晒也可以是谐音，现在经常说的晒幸福。好郝隆晒的是学文，这自嘲又自炫的底气大概就是魏晋时期的文化给的。
当然，魏晋时期的人都追求美，容止篇里有看杀卫玠的故事，可见那个时代的人很多也是外貌协会的成员。
所以长得不好看或者有着特殊容貌的人，就容易被别人嘲笑。康僧渊是西域人，应该是西方人 面孔，因而他的高鼻深目就容易被人取乐。僧渊的回答就充满了幽默，“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清”。
幽默不是滑稽，我们现在很多娱乐节目是会让大家哈哈大笑，可是仔细比较，有些人的笑话充满着智慧，有些人的笑话充满着恶俗。
最近看喜剧比赛，真正能打动我们 是那些笑中带泪，笑中有思的节目。
还有一次看《妈咪特工》，里面又个胖子老师钢琴弹的极好，在商场里弹奏的时候，就被人嘲笑死肥仔在这里丢人。那个胖子老师用一连串的自嘲，把那位挑衅者说得哑口无言，灰溜溜地走了，同时却打动了那个以前一直看不起他的学生。
幽默是一种勇气，更是一种智慧，是一种软武器。
我希望我的学生们，能从魏晋名士身上学到这点幽默的气质。
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