子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”这句话的意思是:花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。上一句“孝弟也者,其为仁之本与!”从正面阐述了“仁”这种价值观的根本。这句话孔夫子从反面告诫世人“不仁”的具体表现之一,那就是花言巧语,卑躬屈膝的奴像。这样的人少有仁心。
这样的例子很多,尤以口蜜腹剑的李林甫最为臭名昭著。李林甫担任宰相后,对于凡是才能和功业在自己之上而受到唐玄宗宠信的人,其表面上说些天花乱坠的甜言蜜语,表现出夸张的恭敬,而暗地里却实施阴谋诡计,欲除之而后快。所以世人都称李林甫“口有蜜,腹有剑”。
在现实生活中,这样的现象也普遍存在。一些人不是凭着真才实学得到升迁,而是靠阿谀奉承、媚颜贿行谋求攀升。求人时哈巴狗般摇尾乞怜,得势后藏獒般耀武扬威。电视剧《人民的名义》里的公安厅长祁同伟便是这样的货色,求人时,可在赵立春的祖坟前哭坟,活像个孝子贤孙;上位时,一人得道鸡犬升天,就差让村里的土狗当警犬;等到赵立春的儿子出事时,恨不得摆脱一切联系,表现出骨子里的不共戴天。巧言令色者,不仅无仁,而且无耻。孔夫子在《公冶长》里言道:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”世人皆耻之。
巧言令色无耻,不言不礼行吗?显然也不行,很难想象一个不懂礼仪、不善交际的闷葫芦、愣头青能做成什么事情。孔子最讲中庸。中庸就是不走极端,因此与人交往既不可巧言令色,也不能闷声无礼,要在两者之间折中。只要保持内心最淳朴的尊敬,遵循符合社交礼仪的规则,这样便是不卑不亢知书明礼的翩翩君子。左丘明喜之,丘喜之。世人皆喜之。
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