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《金吾生<庄子解>日课319.2022-11-9》

《金吾生<庄子解>日课319.2022-11-9》

作者: 金吾生 | 来源:发表于2022-11-09 20:55 被阅读0次

《金吾生<庄子解>日课319.2022-11-9》

今天是壬寅辛亥丙寅,十月十六,2022-11-9星期三。

【外篇第九马蹄:船山序云:引老子无为自正之说而长言之。】

【马:(句。)蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆,(陆犹陆梁之陆,跳也。)此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。(郭象注云:马之真性,非辞鞍而恶乘,但无羡于荣华。成玄英疏云:义,养也,谓是贵人养卫之台观也。亦言:义台,犹灵台也。路,大也,正也,即正寝之大殿也。)及至伯乐,曰:“我善治马。”烧之,剔之,(烧其毛如今火印;剔其蹄。)刻之,雒之。(旧注:雒络通。刻之以甲,络之以辔。)连之以羁馽,(络首曰羁,络足曰馽。馽,絷本字。)编之以皂栈,(栈音斩。皂栈,槽枥也。)马之死者十二三矣;饥之、渴之,驰之、整之、齐之,前有橛饰之患;(衔曰橛,缨曰饰。)而后有鞭筴之威,(筴、策同。)而马之死者已过半矣。陶者曰:“我善治埴,圆者中规,方者中矩。”(成玄英疏云:范土曰陶。陶,化也,亦窖也。埴,黏也,亦土也。谓陶者善能调和水土而为瓦器,运用方圆必中规矩也。)匠人曰:“我善治木,曲者中钩,直者应绳。”夫埴、木之性,岂欲中规矩钩绳哉?然且世世称之曰:“伯乐善治马,而陶匠善治埴木”,此亦治天下者之过也。吾意善治天下者不然。彼民有常性:织而衣,耕而食,是谓同德;一而不党,名曰天放。(放与倣同。天如是,则亦如是。愚按:倣是白话文仿效的仿字。)】

笔记见图,明天继续。

【学习参考书目】

《庄子解》王夫之著

《庄子发微》钟泰著

《庄子通》王夫之著

《庄子集释注》晋•郭象注;唐•西华法师成玄英疏,唐•陆德明音义,清时郭庆藩撰。

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