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引领而不被讨厌《道德经》5-66

引领而不被讨厌《道德经》5-66

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-10-21 00:06 被阅读0次

美好的乌托邦,一个反人性的不可能的故事,曾经历史上是有过的,阶段性的,局部的出现过。当代,没有,一个都没有。中世纪有黑暗的千年,我们所处的也是高光之后物壮则老,进入黑暗的时代吧。

按照上一节的逻辑,也不可能再次出现了,“以其智多”人类的知识经验和技巧在增长,智慧没有同步增长,质朴不可能在专注于“智多”和技巧的时候出现。除非,再来一次文明大灭绝,推到重来再走一遍。顺着这个逻辑想下去,就是《猿人猩球》的故事了。

人只有在感觉到绝对安全和被全然信任及支持的时候,才会毫无保留的奉献自己。这是人性,统治和管理,或者情感,皆是如此。

想要引领我领导我?让我感觉到绝对的尊重和关注吧。知识分子最难搞定,搞定了任由摆布。什么可以搞定?绝对真诚和傻根儿一样的质朴。

天已经聊死了,不仅无聊,还无解。

索性用质朴对质朴,就聊聊天吧,天气的天。

据说今年是双重厄尔尼洛,但并没有感受到热浪,也没有感受到洪水,还没有曾经有过的限电拉闸。一个雷声超级大雨点没看见的厄尔尼洛。我不知道这属于信息茧房还是我的个人体感,回头看倒是有点像“真正的离开都是悄无声息的,关门声大了都觉得是打扰。”大张旗鼓的吵吵闹闹反而安全,大呼小叫的厄尔尼洛根本都不算什么。

真正的秋天倒是来的非常直接,虽然比往年的秋天还是来得晚了一点,胜在力度惊人,直接在同一天经历了两季,从早上的艳阳夏日干到下午的断崖式降温和大风大雨,不打招呼。

至于今年的冬天会是哪一种,是哪种大家都不会奇怪了,无非是见招拆招,质朴见质朴。

这一遍写完需要调整一下,尽管这一遍收获最多,也最折磨。


道德经-第六十六章

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

【注解】

江河湖海之所以能成为众多河流汇聚的地方,是因为它总是处在低下的位置,所以能成为容纳百川的王者。

所以懂得道的人想要统治百姓,必然会谦和的处于下跟百姓交谈;想要在前面领导百姓,必然会站在百姓的身后作为支持者。只有当居于百姓之上并领导百姓而百姓并不感到自己居于下因此没有得到尊重;在百姓前面领导百姓,百姓也不认为这会对自己产生任何危害。只有这样的领袖,百姓才乐意拥戴他,而不会对他产生厌恶。因为他什么也不争,所以天下也就没有人能和他争夺什么,反而都会自发地归附他,支持他,拥戴他。

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