想起乡音童谣乡愁有了寄放

     

想起乡音童谣乡愁有了寄放

忽然想起新市的几首童年学会的童谣。其中一首是这样的：“落雨忒，打雷忒，东家娘娘淘米忒。”这应该是一首很小众的童谣，但奇怪是，过了这么多年，却没有忘记。

        这首童谣不能用普通话来念，一定要用新市方言来读才有味道。一共只有13个汉字，就这样牢牢嵌进了记忆，不可剥离。看似平常的场景，对7、80年代曾在古镇生活过的人来看，却是充满了生活气息，有不可言说的味道。

        这首童谣中，娘娘是当地人对奶奶的称呼，东家娘娘就是住在东面的年老妇女。你说奇怪不奇怪，落雨打雷，天气不好，东家娘娘早不来晚不来，就是选这个时机来到桥埠头淘米了。然而，在现实中真的经常看到这个场面。非要到落雨打雷了，东家娘娘才会停下讲滩头扯白条，想起晚饭的米还没有淘好，急匆匆赶往桥埠头。

        这首童谣不知道是谁创作的，脑洞可谓清奇。它描写了这么一个水乡场景，生活气息浓郁。每次想起这首童谣，脑海里就会浮现出当时的场景来：很多木头房子连在一起，瓦片绵延到远处，就如同一阵波浪。一座石拱桥横跨水面，侧面有一个桥埠，下面的石头上布满青苔。水波荡漾着，一圈圈，东家娘娘就在桥埠上淘米呢。对岸是石岸，上面有树，树上有一个鸟巢；远处的墙壁是灰的，有雨水的痕迹；烟囱里飘着傍晚的炊烟。

      小桥流水韵依依。当时的场景、声音、甚至连炊烟的气息，都仿佛在眼前。

        想起童谣，乡愁落地。

        还有一首新市童谣，它是这么唱的，“娘舅娘舅，大大空手。吃起饭来像只饿死狗，吃起酒来像漏斗。”这是一首非常诙谐的童谣，应该不是外甥自己的想法，更可能是妈妈的想法，以小孩的口唱了出来。娘舅真的是这样的角色吗？大大咧咧，胃口奇佳，酒量很好。其实姐妹已经对他有小意见了，但他浑然不觉，自我感觉良好。

        做过娘舅的读者，有没有？可以对照下。

        其实这样的童谣还真不少，应该都是当时孩子耳熟能详的。其实无论身在何地，乡音童谣总是维系着乡愁。周作人在《儿歌中的吃食》一文中曾经记载了一首绍兴的童谣，“黄花麦果韧结结，关得大门自要吃。半块拿勿出，一块自要吃。”孩童自私吝惜之意仿佛眼前。周作人是认真研究过童谣的，有《童谣研究手稿》。其他，如丰子恺等作家的文字中也多见故土童谣。

        而这些童谣，都只能用方言演绎才贴切，用普通话来读，完全失了真。眼下，小孩子入学都流行普通话，不几年就说的一口普通话，而方言却很难说地道了，或者根本就不会。没有了方言，这些童谣就失去了味道与颜色。

        德清话属于吴语，国际语言排名中，吴语排第十位，是世界上最大的非官方语言。语言学家认为：吴语很接近中古雅言，继承了中古汉语的整齐八声调和三十六字母框架体系，比普通话具有更多古音因素。吴语区发达繁华；吴语委婉动听，文化价值高；吴语是江南人思维方式与文化涵养的集中体现；吴语是吴越文化的根基。

        推广普通话，一定需要消灭方言吗？笔者认为两者其实可以共存。 “推普”60年，官方也逐渐意识到需要更好地处理方言和普通话的关系。2013年1月颁布的《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012～2020）》中有：“增强全社会的语言资源观念和语言保护意识。”

      乡音从母语而来，缠绕追随人一生。丢弃乡音就是丢弃传承，丢弃传承就是意味着背叛。笔者觉得，在学好普通话甚至外语的情况下，有必要也要保护好本地域的方言。

      “***,你妈妈喊你回家吃饭！”想起乡音童谣，乡愁有了寄放。