勤而行之 为己学道
--《道德经》41章
老师虽然举例“孩子给妈妈”指出错误,其实也折射了“下士给上士,学生给老师,下属给领导”指出错误。道德经在第41章“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。”假如我给领导指出错误,其实是把自己当成“上士”把领导当成“下士”了,同样,总喜欢给别人提建议,也是把自己“高高在上”了,这个“好为人师”,恰恰是证明了自己“不是上士”。真正的上士,是勤而行之的,是严于律己的,更是“谦虚”的。。。。。。
在春节前,我们专门请老师做了一场《教小学生写作文》,在这次活动中,老师讲 :清朝一代名臣曾国藩在家训中提到:“看一个家族是否能兴旺发达,就看孩子否做到三点:①是否能早起?②是否读圣贤书?③是否干家务活?”我尽管记住了这些内容,但是在身体力行的做上,还差距很远。自己给自己找了很多借口,很多理由不去做;不断的给自己“开后门”,抱着侥幸的心理,做不到这个做到其他的,可以弥补这个做不到。突然有一天,我反问自己:这三件事情,不需要任何外部的资源和环境,我连这个基本的都做不到,没有自律,还能做成什么?这三件事情,对于我来说,最难的是“早起”。在佛家的修行中,认为最难和最有效的方法是“改自己的习性”,晚起是我多年的习惯了,早起挑战最大;可是,如果连这个也做不到,学经典有何用?在一个月以前,要求自己5:30起床。先做到这个,然后再去做其他的。
杨校长每次作业都是认真完成,这一定是她的习惯;而且每次都是“完成命题作业”;把每次练习都当成考试,把每次彩排都看作是演出,就像迈克尔乔丹投篮一样,每次都要进球,想不投中都很难。而我呢?基本上很随意,基本上没有认真按照命题完成作业,还以为自己这是“无所求”,这个无所求,其实还是有所求——“用马马虎虎得一个认认真真的果”,这样的异想天开,岂不是像“掩耳盗铃”一样的可笑?
老师给41章注解:大器免成,可成为自己的上士。这个尽管我还没有充分理解,先做到“早起”。。。。。。
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