龙头，上升到信仰的高度上去——如彭师在书中所言，信仰意味着取舍，你信佛教，你就会舍去基督教，伊斯兰教等等其它教派，反之亦然；一个人如果说他笃信几个宗教，说到底，他其实啥也没信。
为什么是信仰，因为信仰才配得起虔诚二字，当你舍去了所有一心向道，不是信仰又是啥呢。
书中未谈虔诚只谈了信仰，虔诚这个观念我是从贺师的理念中引申过来的——虽彭师只字未提虔诚，但其底色，依旧是虔诚。把一种理念上升到信仰上去，如果不以虔诚去加持，也许也谈不上信仰了。
我一直觉得，有信仰的人是最幸福的人。
我对信仰二字的第一个印象是来自列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》里列文对信仰的思索与追逐。
读那套书的时代久远，所以具体的描绘我已经不记得的了——但是我记得的，是书中用了大量的篇幅在探寻信仰，作者的或者书中人物的信仰。书中的最后列文最终是找到了信仰——我的大脑里直接浮现出来的画面是——列文沐浴在一片圣洁的光里，一个背光的画面，然后平静而幸福，而他哭了，喜极而泣。
有信仰是幸福的，这个观念应该是这部小说给我确立的。神奇的是，我读《安娜》的时候可能还是初中，然后我就一直觉得有信仰是幸福的，然后寻寻觅觅了这么许多年，我至今依旧没有找到跟列文一样让他平静而幸福的光，我依旧没能找到属于我的信仰——而最神奇的，是我竟然也没觉得有多大的问题，并且我也依旧没有停止下追寻的脚步，并且我至今依旧渴望那道光。
信仰是什么？或者说，我要的信仰是什么？
首先它必须是让我深信不疑的，不管它的整套体系是否能够自洽，但是它必须让我完全身心地去信它，这一点很重要，因为怀疑本身就是一种对自己以及对信仰的伤害，一种信仰如果连怀疑都无法消除，它其实也不值得信仰。
其次因为深信不疑，所以在很多重要的时候，它会变得更重要，它会给我们力量，给我们方向，予以指引。这会解决掉我们人生中很多的痛点，在很多转折不知所措的时候，它会给我们坚定的信心。我为什么说有信仰很幸福，其成因在这——深信不疑，给予方向与力量。
最终我如果真能找到我的信仰，我会很虔诚，是的——既深信不疑，哪可能还不虔诚呢。所以信仰带给我们的幸福就在这里，我们可以不容置疑地去做任何事情，因为我们的方向不会有错，久而久之所有的一切行为可能都像是呼吸一样日常，我们可以完全不用去理会，但是我们的身边会自动地替我们去完成，像条件反射一样快捷了当没有任何第二选择，在你的信仰体系里，你就完全不可能会犯错误。
这是何等的幸福。可是可能因为我对信仰有着这样高度的洁癖，所以至今，我没有找到真正的信仰。在我的内心深处，我感觉可能我最终会笃信佛，但是目前来看，我还有些挣扎需要继续修为。
我虽然尚未找到属于我自己的信仰，但是这不影响我原来的观点——有幸福的人，是最幸福的人；只是，我可能还没企及到那种幸福。
因此回过头来看，列夫·托尔斯泰是幸福的，列文是幸福的，我甚至羡慕身边那些每天都忙忙碌碌的却有虔诚信仰的一切人，他们都是幸福的——有不容置疑的信念，这种信念带给他们力量和指引，然后他们深信不疑。我想，我渴望列文沐浴过的那种圣洁的、温暖的，能带给他平静和幸福的光。
从某种程度上说，彭师，同样是幸福的。记得以前跟程公子聊天的时候他说过这样的话——天赋，加上足够的努力，然后你会遇上你的贵人，他会给你的整个交易系统做最后一个闭环，之后你就不会再怀疑任何事情了，完成了自我的修炼。闭环，多重要的一件事，只有最终闭环的，一件事才有可能圆满；程公子闭环的圆满，我想要的信仰，以及彭师的龙头，其实是殊途同归吧——所以我觉得，彭师一样是幸福的。
整一个龙头体系，他至少是已经完成了他的自洽，完整地闭环并且完整地表达了出来，无愧于信仰二字。
生活中跟龙头战法最接近的，应该是皮神了，至少皮神是以龙战传承自诩的，读彭师的文章，就是他带我入门的，昨天我还跟他说，如果以龙门一道来说，他应该算是我师兄。但是怎么说呢，我觉得他在龙战一道里，太注重于技法，而整一套自洽的逻辑上他并没有完全地融汇贯通，以至于落至下乘，浪费了彭师的整套体系了——所以龙门一道，皮神算是初窥战法并且颇有成效，但是跟龙头信仰依旧还有很大距离。
我一直有关注彭师的公众号，所以彭师最新的文章，一般来说我有时间都会去拜读的。我之所以喜欢彭师，不是因为他的龙头战法多么炫酷，也不是因为整一套龙头信仰能否成为我的信仰，而是因为很多我平常的独自思考，在彭师的字里行间，能找到一些共鸣——这一点很难得。可能这么说，所有在投资这一途上行进的人们，喜欢思索并且折腾的人们，只要在方向上不出大错，最终他们会在各个节点和支点上汇集，然后再次朝各自的方向继续前行，可能不同路，但是在后面的某个点上，他们的思想又会碰撞到一起。
书中的一些章节写过——是孤独。
人类本身是一种群居的动物，所以他需要互动，需要共鸣；但是投资一途，却反人性，所以越往后走，愈发孤独。我对他写的这种孤独其实是感同身受的。
我记得刚开始入市，啥也不懂，于是每天乍乍呼呼地，哪里人多往哪里凑，听师傅说，听大佬讲，研究大V的方向，看公告，听新闻，学习一切指标，终日惶惶。但是在那个阶段，你会发现同行者众，每个人都一样，于是大伙会聚到一起——或股吧，或群聊，或沙龙，全天不亦乐乎地不知道在忙啥，但是你不会感觉到孤独，因为有大帮的同路人，在一起朝着相同的目标一起努力奋斗。
随着时间久了，我发现同期入市的小伙伴们几乎都退市了，于是开始有了种孤独；一起奋斗的小伙伴们都慢慢地消亡了，于是这种孤独感会更浓烈。当然，新的小伙伴会补充进来，但是你慢慢地会发现，他们狂喜狂悲的一切都似乎已经打动不了你了；于是慢慢地，你连聊天都找不到人，因为你跟他们聊不到一块去。这时候，你会开始感觉到的，是一种彻底的孤独。
当这种孤独如影随形越来越久了之后，你会发现，偶尔找到一二知己，是多么难得的一件事。可能所有的事情去到了末端，幸存者愈少，你的孤独就会慢慢加剧，而偶尔会找到的一二幸存者相逢，你就会特别珍惜。金风玉露一相逢，便胜却人间无数——何止牛郎织女，用在任何一个领域里，尤其到了该领域的末端去，你会发现，每一个幸存者，都是一个稀有物种。
我读彭师的文章，我总能找到一些小共鸣，或者一些曾经在暗夜里有过的思考，只是他整理成一个完整的体系，而我常常只是一闪而过。因此读彭师的文章及书，我更多是一个纯粹欣赏的角度来看，我欣赏他的逻辑，欣赏他的体系，欣赏他能把自己的整一个系统完成闭环然后完整阐述，欣赏他能把战法和系统上升到信仰的高度，从某种程度上说，这几乎已经去到了哲学的范畴里去了。我喜欢所有那些不经意间的小共鸣——读他的文字，至少在某些时候，我会觉得原来并不那么孤独——这，很好；很难得。
有时候我觉得，可能无数人读同一本书，会有无数种看法，就像哈姆雷特。《龙头信仰》这本书，在龙头的探讨上，比彭师前作《十年一剑》要走得更远，铺得更开，挖得更深入。
如同皮神，我没跟他正面交流过对于彭师的看法，但是从我所了解的皮神的整个操作体系来看，他看到的《龙头信仰》跟我看到的，可能不是同一个维度。皮神比我聪慧应该，所以他取法，我一直觉得皮神在龙头战法方面的浸淫，绝对是我驷马也难追上的。我读此书，更多是看它的整个思辨过程，底层逻辑以及最终的推导结论，读完此书，眼见心喜。
隐隐亦会有些担忧，大部分的人，读此书的维度估计跟我不一样。他们会想着去取经，去学法，然后再去市场上拼杀一番。龙头若只论战法，其实还是属于龙门下乘；龙头若能上升到信仰，则算初窥龙门厅堂了。
书中有大量的篇幅在论述破执，破我执，破他执，去到最后的境界，是破破执。说着挺呦口的，但懂的其实都懂——破执，破到最后破执会成了你最后的一个执念，唯有破破执，才算真正破执。或者这么说，我读这本书想要的，是更多的思想碰撞以及底层的逻辑，所以我读来兴趣盎然所获匪浅——但如彭师所言——如起心动念非正信正念，怀揣着一个功利的想法来读，可能呈现在您眼前的，则完全是另一番景象。
行文多次说到一句话——通往天堂的路，同样通往地狱。正信正念，此书有渡人之功；非正信正念，则可能堕罗刹场。如果仅仅想从此书里获得技法，已堕了术之末技，实在有点糟蹋此书。先破执，再取舍，一花三叶，虽未得彭师之信仰，但是在我看来，很多正信正念的观点，最终会相互印证，并且互补互证。
如彭师一样，没有入场的小伙伴偶有来问股事，我常劝不入。如地藏法愿——地狱不空，誓不成佛；我虽不肖，但身在地狱，怎可拉人入修罗场里来，而没有经历过几番生死轮回，又怎知其中凶险。
我其实可能不太会推荐别人来读这本书，因为如我前文所说，我隐隐的那点担忧——可能读此书的人最终会立地成佛，但是成佛路艰，能排除万难最终成佛的可能万中无一，我又怎么知道，我推荐的那个人，就是那万分之一呢。出错的概率有99.99%，这样的胜率让我望而却步。远离资本市场，可能是对普罗大众最大的一种慈悲——不心生妄念，于是可不被屠戮；夫唯不杀，而天下莫有能杀之。
可能，彭师的立意更高远，所以他有勇气把这样的书出版了。但是在我看来，这本书更像是在给之前的《十年一剑》做一个注脚，可能他也慢慢知道了，我所隐隐担忧的那些。
20221022午后
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