人生有多少个七年,屈指一数,若有幸圆满,活到100岁,也就是十四五个七年。《人生七年》这部纪录片,用八个七年记录了14个小孩从七岁到63岁的生活。他们分别来自不同的社会阶层,不同的教育背景,有些人实现了自己的人生规划,有些人在偏离生活的轨道,走了很多弯路。有的人活得奉献,有些人活得自我。有些人活得快乐,有些人活得悲戚。可这就是人生,14段不同的人生经历交织成一曲动人心弦的曼妙旋律,不由得让我感叹,人真是奇妙而有趣的物种。
我想成为像约翰和布鲁斯那样的人,正直,勇敢,善良,坚韧不拔。约翰,曾祖父是保加利亚的首相。他身上有一份我许多年都没有的自信和从容不迫。他敢于表达自己的想法,直面自己从政的梦想。56岁,他仍能戏谑地看待自己的一生。一个政客的人生,我想我无权评判。但他的人生故事,是我们能够学习的。大家都以为他有与生俱来的权利。其实,9岁时,父亲去世,家族陷入经济危机,母亲出来工作挣钱,供他们读书。没有所谓的特权,大部分是自己的努力,争取,抓住机会。布鲁斯,父亲是一名传教士。也许因为信仰,他温暖,善良,是一个天使的存在。他给我一种莫名的亲切感,待人谦和,乐于奉献。曾经我也是认为自己是个极其幸运的人,想要把上天对我的好,奉献给身边的人。这是人生的方向。道路再怎么曲折,它都会在前方引领我。
他们用自己的一生,向我们证明,有目标,会让你的人生走得更坚定,更温柔,更有意义。
人生赢家当属托尼,个子矮小,没接受过太多学校教育,他的大部分教育是在社会中完成的。但他自信,知道自己有什么,想要的是什么。他有一种敢闯敢做的精神,从一个什么都没有的小伙,活成拥有自己产业的老板。即使遇到经济萧条,事业并没有很成功,他仍能享受当下的生活。他在乎的是他的家庭,他所做的所有事情都源于爱他的家和亲人。
所以,不需要把所有好牌都抓在手里,才能活出精彩的人生,只要乐观积极,不放弃,抓住机会,一手烂牌也可以打得很好。反之,亦然。
尼尔,生在一个教师家庭,在那个年代也许是很幸运的。但他的人生却是一片狼藉。阿伯丁大学读了一个学期就辍学了,因为无法适应人际交往。接下来进行了长达14年的流浪生活。直到35岁,在布鲁斯的帮助下,他才摆脱长期的抑郁状态,走向从政的道路。 56岁有了一个妻子,但因为无法长期与他人保持亲密关系,已经是不见面的状态。
他是我们的意难平。他本可以拥有更好的生活,却把自己困在一个小世界里,失去与外界的联系。马克思主义哲学告诉我们,我们每个人都是社会人,脱离了社会,是没有办法成事的。从他身上,我们可以看到一个人认知失衡,信息闭塞不能及时调整的话,那就是自我摧毁的开始。只有跟这个世界建立联系,找到共同体感觉,懂得付出,奉献,人生的道路才能走得越来越宽广,越来越有意义。
苏西,杰基作为女性,在影片中也让我们看到了女性从少女时代,到恋爱结婚生子是多么不容易,若是碰到不好的婚姻,对个人的打击和摧残有多么严重。那个年代女性的不平等还是存在的,但苏也让我们看到,一个独立上进的女性,她们的魅力是无法阻挡的。
这是一个阶级社会,由社会性质所决定的,是无法改变的,两极分化,有富人和穷人,有各种圈层,这是历史必然,是世界运行的规律。但人是具有能动性地,能认识规律,改造自然。也许是十年,二十年,三十年,一辈子甚至几代人,我们这些普通人也可以改变家族的命运,就像晚清名臣曾国藩一样。高处的风景也许不是最好看的,但我们可以把高处的风景告诉那些到不了的人,给他们一些提醒。也正是因为看过高处的风景,更珍惜当下的分秒。既然无法改变,那就适应或者努力去够。与其抱怨,不如争取。
躺平还是内卷,是近几年说的最多的词。上海某学校,某家长告学校布置作业太多,双减政策下,学生负担不减反增。另一位家长,动之以情,晓之以理,认为该家长自己不想卷,还不让其他孩子卷。自己不想努力,还不让其他家长去拼。因个人的躺平,用制度来制裁他人想内卷的热情。这个词,在考研的同学面前也听到了很多。生活也好,工作也好,这似乎成了对个人的标签。在躺平和内卷的路上,大家都一边因为工作的辛苦想提前退休,一边因为生活的压力仍在坚持奋斗。当然在生存和生活的抉择之间,有些行动力不强的人被现实打败,卷不起来也躺不下去,认为只要不躺下,那就是卷。这种掩耳盗铃式的自我欺骗,似乎也是时下安慰自己的阿Q式乐观精神的体现。作为8090的一员,我既欣赏80后身上的那份踏实、吃苦耐劳和上进,港台式情怀,又被90后身上早慧、敢想敢做的冒险精神所打动。他们或者他们的父母用双手为子孙辈创造良好的物质条件,00后,成为了做自己的一代人。我认为这是最幸福的一代人。他们敢于对权势、对不公平说不,他们用拼搏诉说梦想,在青春的路上,尽情地展现自己,不遮不掩,大大方方。工作对于他们而言,不再是谋生的手段,而是个人价值的体现。躺平或是内卷,我想这只是现代人在紧张繁忙的生活节奏中进行自我调节的方式,一定程度上体现了当代人面对工作和生活的态度。
希望我们在生活,而不是在生存。希望我们早点存有六便士,去拥抱自己的月亮。
最早听说,“婚姻是爱情的坟墓。”“婚姻是爱情的枷锁。”不由得让我思考婚姻的存在的价值和意义。我很羡慕父母辈的感情,两眼一抹黑,逮谁是谁,最后,大都还是负责到底的人。现在大数据给我们推送的离婚率非常高。吃瓜群众常常因为相爱的人分开而表示不再相信爱情。那爱情和婚姻没有共存的空间吗?我看不见得。爱情是很美的,它给我们的眼睛装上了镜头式的滤镜。看到他,会笑;看到,他会笑。身体里的多巴胺分泌,让我们感到快乐,快乐让我们甜蜜,变得更美。也许,我们期待过一个徐志摩式的人物,爱得浪漫,要命。可最终林徽因还是选择了梁思成。或者像王小波对李银河那样,爱得纯粹,依恋。王小波死后,李银河也爱上了另一个男人。他们会在心里为一个人留一个位置,但爱情,它并不是经久不散,它是逝去了的。我也见过,没有爱情活不了的人,让我想到林黛玉。婚姻中,感情的保鲜在于经营,想想很痛苦吧。其实,不然,不愿意去努力的才是不负责。我们应该有点信仰,接受苦痛,宽容他人。我想这就是杨绛和钱钟书先生的爱情婚姻状态,《我们仨》仿佛就是理想的生活状态。彼此有自己的梦想,相互欣赏,相互扶持,相互理解,诠释了感情里最高级的舒服状态,充满安全感和爱。
女性的意识觉醒,让我们变得独立勇敢,让我们找到更多人生的可能性。
人生七年,什么时候开始都不晚。弱化对阶层,社会,他人的成见,走好脚下的每一步。打破信息闭塞,提升自我认知,把自己当作水,融进社会人际关系中,修好工作课题、交友课题、爱的课题。
最后借用梁永安教授的一句话送给大家,在一个不确定的时间,认识世界,认识自我,认识生命。面对一个不确定的世界,仍能扬帆起航!
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