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简明逻辑学第4章,摹状词和存在希腊人崇拜宙斯吗?

简明逻辑学第4章,摹状词和存在希腊人崇拜宙斯吗?

作者: 5123212 | 来源:发表于2021-05-14 07:10 被阅读0次

    概念

    1.在讨论主语和谓语时,有一种可以做句子主语的短语,逻辑学家通常称之为限定摹状词,简称摹状词。

    摹状词的形式,某物满足如此这般的条件。摹状词是主语和谓语一起构成句子。摹状词携带着所指事物的信息是一种特殊的名称。

    2.本体论:证明上帝存在的论证。

    如上帝是具有所有尽善尽美特征的事物,可存在也是一种尽善尽美,因此上帝就有存在性。

    展开说:什么是尽善尽美?宽泛的说,尽善尽美就像全知知道一切,可知之事全能能做,一切可做之事和道德完美,以尽可能最好的方式行事,总之尽善尽美是一个美好事物所具有的所有特征。

    3.特性原则:满足某条件的某物满足该条件。

    本章要点

    lxcxp在某个情形下为真的条件是,只要在那个情形下存在一个满足条件cx的唯一的事物a且AP。

    阅读扩展有关本体论。

    在中国古代哲学中,本体论叫做“本根论”,它指探究天地万物产生、存在、发展变化根本原因和根本依据的学说。中国古代哲学家一般都把天地万物的本根归结为无形无象的与天地万物根本不同的东西,这种东西大体可分为三类:

    (1)没有固定形体的物质,如“气”;(2)抽象的概念或原则,如“无”、“理”;

    (3)主观精神,如“心”。这三种观点分别归属于朴素唯物主义、客观唯心主义和主观唯心主义。在中国哲学史的研究中,有些学者用“本体论”一词专指那种在物质世界之外寻找物质世界存在依据的唯心主义学说,如魏晋时期王弼的贵无论。斯坦福大学的Gruber给出的定义得到了许多同行的认可,即本体论是对概念化的精确描述(Gruber,1995),本体论用于描述事物的本质。

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