《传习录》第二十五条陆澄录的这一条只有两句话:
“持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事?”
这说的是持守志向好比心痛,一心一意全都放在感受这个痛上,哪还有功夫说闲话,管闲事。
在《传习录》第96条薛侃也问了同样问题,但那一条阳明先生补充说:“初学时,这样用功固然是好的,但是如果只是死守着,恐怕又犯了执着的毛病了。“
一个同样问题,却出现了两次,并不是无意义的重复,这是针对不同时期、不同阶段的学者应该如何去下功夫而言的。
陆澄录的这一条,适合于类似于像我这样还未真正踏进心学之门的初学者下功夫的方法。
而薛侃录的,是针对已经踏入心学之门有一定基础的学者下功夫的方法。那时持志是就像庄子所说,必有事焉勿正、勿忘、勿助。薛侃录的待我们学到那一条时再详细体会,现在我们来看看陆澄录的这一条。
阳明先生在回答薛侃时说“初学时这样用功固然是好的“,那也就是肯定了,在初学时要时刻牢记我们所立的志,这就像我们为了健康而去减肥,会提前计划好几点起床跑步,每周跑几次,跑多远,每周做几次无氧训练,如何安排,三餐应该怎么吃,每天保证多少睡眠等等一个详细的计划表。为了能彻底与过去的坏习惯说再见,就必须风雨无阻的严格按计划执行,否则很容易被过去的不好的生活习惯所裹挟,带回到原有坏习惯的状态。
这也就像朱熹所说求学问的过程,就好比用火煮肉食一样。先要用大火将食物猛烈地煮熟后,再用小火慢慢地煨。如果一开始不用大火猛煮的话,它根本就熟不了,但也不能一个劲地用大火,那样就会把它烧焦了。食物中的精华部分,只有在煮熟后用小火慢慢细细地熬才能体现出来。
持守意志好比心痛,一心一意全都放在感受这个痛上,是我们初学时所应有的决心和方法。
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