学习《答刘内重》的第二天，被文章感动，被同修感动，被自己感动。
阳明先生说“夫学者既立有必为圣人之志，只消就自己良知明觉处，朴实头致了去，自然循循日有所至，原无许多门面折数也。外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地，却不得以此稍动其心，便将流于心劳日拙而不自知矣。”
我浅薄地理解了这段的大意为：只有那些具备道的人士，真正能够看到自己良知昭然明晰、灵觉通透，圆融无碍、洞察一切，广阔无边与太虚同为一体。
而在太虚之中，什么东西没有呢？其实，并没有任何一物能够成为太虚的障碍。
阳明先生强调了良知的至高境界以及其不受外物干扰的特性，反观现实生活中的我们，真的很难做到。
当今网络时代，常常鼓吹我们要做自己的主人。
怎么样做自己的主人呢？
有些人会想方设法标榜、夸大其词地表现自己，哪怕芝麻绿豆大的小事，任由人心炽，任由道心灭；有些人以好高骛远、奸懒馋滑为志向，美其名曰“我就是这样啊~”正所谓，自暴者不足与有言，自弃者不足与有为；而另一些人呢，生来倔强，也就是所谓的“刀子嘴豆腐心”，明明做了很多很多好事，种了好多好多善种子，奈何，嘴上不饶人，怨天怼地骂空气，一把火烧了功德林不自知，总以为世间无好心人，无人懂他/她…再有一些人呀，欲望颇深：我想要这个，我想要那个，这也可，那也好，不达到不行，不成功便成仁，听起来很有魄力，其实无非欲望作祟，想要得太多从没有觉察……以上四种，皆为世人对做自己的误解，实则乃圣贤经典所说的“克、伐、怨、欲，”当四者四端丛起跌生时，觉知与天性什么的都靠边站，更别提良知何在了。
自从下山照顾婆婆妈以来，我自感觉每天都有进步。一开始是对我辞职归乡的怜惜与不舍，再后来听我描述细节后，朋友们皆为我视婆婆妈为亲妈的举动赞叹不已。
那个被夸奖的moment，我没有以往听到夸赞时的开心雀跃，只是觉得这是自己应尽的本分。古时大禹治水三过其门而不入，建万古宏功未曾宣扬，犹闻善言还拜受呢！我又有什么值得伐善的呢？不过是素位而行。
一切的一切，皆在事上磨，境上炼而已。努力让自己成为更好的人，让自己变得更好，是解决一切问题的关键呢！此初心如如不动，方可脚踏实地。谢谢你，亲爱的大发公主[拥抱][拥抱]
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