上善都江堰

上善都江堰

□  湖  山

一

4月中旬，我们从成都去都江堰。出了市区不久，汽车穿行在广袤的成都平原，迎面是一望无际的农田，纵横交错的沟渠。此时正值春耕时节，都江堰完成了年度的岁修，已经向灌区开闸放水，盈盈的清水，从渠口流入田间，那些灌满水的田块，闪烁着明晃晃的白光。水田里，老牛正在低头拉犁，农民们正在裁插早稻，嫩绿的秧苗一畦畦展开，编织出一幅春天最美的画卷。好水知时节，都江堰就像及时雨，默默地服役了两千多年。

“灌城水色半城山”，这是形容灌县概貌的一句话。上午10点半钟，我们到达了灌县。这座山水相依的小县城，位于都江堰灌渠的源头，因此被形象地称为灌口镇。穿过南街，走过南桥，就到了对岸的离堆公园。离堆顾名思义，就是从玉垒山分离出来的孤堆，离堆与玉垒山之间的内江，就是都江堰灌口的位置，当年修建都江堰的第一锹土，就是在这个地方开挖的。沿着堰功道寻迹而走，来到离堆上的伏龙观，站在观澜亭上眺望，湍急的岷江奔腾而下，经过远处的分水鱼嘴，流入离堆旁的宝瓶口。江水惊涛拍岸，传出阵阵声响，犹如历史的回音，诉说着都江堰的千古传奇。           

都江堰开阐放水 农民们正在裁插早稻 离堆旁边的宝瓶口

二

都江堰的兴建，最初只是出于军事目的，当时的大秦帝国，在吞并了古蜀国之后，又以蜀地作为后勤基地，准备扫灭东面的楚国，进而实现统一天下的战略目标。政治路线确定以后，干部就是决定的因素，秦昭襄王慧眼识人，选派30岁的李冰出任蜀郡太守，这个任命间接促成了都江堰的创建。

大约在公元前256年，李冰一路艰险，走马上任。当时的成都平原，水旱灾害频繁，西高东低的地势，使得岷江出岷山后，从成都平原向南奔泻，形成了一条地上悬江，每到汛期洪水泛滥，鲸吞大量农田，形成一片汪洋。一遇上旱灾，又是赤地千里，颗粒无收，人或为鱼鳖。水利是农业的命脉，治蜀必先兴农，兴农必先治水，于是治水就成了当时的头等大事。

李冰并不是水利专家，但他是一个务实笃行的官员。他上任后的第一事，就是沿着岷江实地考察。当他走过高山峡谷，来到现在的灌县附近时，看到的是一副千疮百孔的惨状。洪水冲毁了堤坝，河床泥沙大量淤积，岷江两岸东旱西涝。其实，李冰并不是岷江治水的第一人，在他之前鳖灵就曾开凿过一条水道，由于选址的失败并没有解除水患。如何吸取前人的教训，避免重蹈覆辙，就显得十分重要。面对百废待兴的事业，他懂得一条朴素的道理，这就是民智可用。他邀集了一些有治水经验的农民，通过对山势水势的勘测分析，决定将引水通道上移到玉垒山，因为只有打通了玉垒山，才可以形成较大的引水量，使江水顺畅地流向东边，解除东部地区的干旱，同时又能削减西边的江水流量，使西边的江水不再泛滥。

修建引水通道的战斗，在南街口外的虎头崖打响。工程进展的异常艰难，玉垒山的这一段，山体密实岩石坚硬，在那个没有发明炸药、没有施工机械的古代，要在这种地质构造上开山凿渠，无异于愚公移山。按照当时的估算，如果用铁器一点点凿挖，工期至少要二三十年。这样的进度，李冰耗不起，朝廷也等不了。然而卑贱者最聪明，一位老农民的智慧，破解了施工的难题，他用火烧热岩壁，再在上面浇上冷水，利用热胀冷缩的原理，使岩石迸裂疏松。开掘工艺的创新，大大加快了施工进度，经过八年的艰难奋斗，终于劈开了玉垒山，凿出了一条近百米的人工河道，这就是现在的“宝瓶口”，分离出来的山体就叫做“离堆”。

遥想当年，古人修建水利工程，并没有什么总体规划，一切都是“摸着石头过河”，在实践中边干边探索。宝瓶口的开凿，只是这种探索的第一步，然而这个头开的并不完美，因为地势东高西低，江水还是难以进入宝瓶口。按照现在人的思维，只要在岷江上筑一道水坝，将水位抬高，问题就迎刃而解了。可是在科技不发达的古代，这种设想根本就不可能实现。但是古人有古人的智慧，这就是在岷江上筑一道围堰，把江水逼进东边的宝瓶口。经过一次次的尝试，一次次的失败，李冰终于用竹笼装卵石的办法，在江心筑起了一座分水堰。我们站在堰口抵近观看，滚滚而来的岷江水，通过鱼嘴分流为两股，外江顺着主河床奔流而下，内江流进宝瓶口的引水道。这样即使在枯水季节，也有六成的水流入内江，保证了成都平原的灌溉。到了洪水季节，岷江水位高涨，又有六成的水通过外江排走，可以使周边免受洪涝灾害，这就是所谓的“分四六，平旱涝”。 现在的鱼嘴，已经改用混凝土浇铸，变成了一道永久性的水利设施。

在当时的历史条件下，分水堰的选址和设计，都可以算得上是巧夺天工。然而要完善排水排沙功能，仅有一条分水堰是不够的，于是李冰又在离堆的侧面，修筑了一条临时性的矮坝。这就是飞沙堰，也叫做减水河，意思是又能溢洪又能排沙。从鱼嘴分进的内江水，受到离堆的顶托，自然形成强大的旋流，当内江流量超过宝瓶口的上限时，多余的水便可从堰顶溢出，让江水回归到岷江正流。旋流泛起的大量泥沙，也会从飞沙堰抛入外江，减少了泥沙在宝瓶口的沉积。

缘江而行，来到安澜索桥，桥如飞虹挂空，形式古拙别致。走上桥去，桥身晃晃悠悠，步伐踉踉跄跄，但却有惊无险。桥下的岷江，一泻千里奔流而至，又顺从人意驯服而去。让江水驯服的，是鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口，三大工程既合理布局，又自成体系，形成了一个功能完善的水利枢纽。现在我们看来，也许会觉得它平淡无奇，但是大道至简，悟者天成，其中探索出的治水原理，对山势水势的认识利用，都蕴含着丰富的科技含量，因为敬畏自然，一切都做得简单精练，因为匠心独运，一切都做得至善至美。即使在二千年后的今天，仍不失为一项伟大的创举。

岷江中的分水堰鱼嘴 离堆侧面的飞沙堰 都江堰的安澜索桥 作者在都江堰

三

世上没有一劳永逸的水利工程，与都江堰同时代的郑国渠，早已荒废成了历史遗址；曾经贯通南北的大运河，在北方也已经湮没了千年。唯有都江堰一枝独秀，至今还在造福于民。我们来到二王庙，庙前的崖壁上刻着治水格言，格言三字一句，用词精炼科学，是先人积累的经验总结，被人称为治水“三字经”。都江堰建成之后，历朝历代都十分重视工程的维护。蜀汉时期，诸葛亮曾设置堰官，并“征丁千二百人主护”，尤其是宋朝建立的岁修制度，一直被传承下来施行至今。每年冬春的枯水季节，人们在岷江上架设槎杩，将外江内江分段截流，按照“深淘滩，低作堰”的原则，淘挖河道中淤积的泥沙，世世代代一如既往的坚持，造就了都江堰持续利用两千多年的奇迹，创造奇迹的就是那些都江堰的维护者。

顺着台阶拾级而上，就到了玉垒山上的二王庙，这是纪念都江堰创建者李冰父子的祠庙。山门上隶书的“二王庙”三字，由冯玉祥先生题写，下方悬挂着一副楹联：“恢拓禹功名父子，创开天府古神仙”，赞颂李冰父子弘扬了大禹治水的精神，是益州天府的开创者。走进大庙的前殿，里面供奉着李冰的塑像，由于治水的丰功伟绩，宋代以后父子相继封王，而民间更是将其神化，大殿前不断有人前来进香膜拜。现实生活中的李冰，是一个矢志不移的上善智者，他专注水利二十多年，咬定青山不放松，终于建成了彪炳史删的都江堰。一个人一生专注做一件事，他就会成为这个领域的专家。蜀地的水利事业，耗费了李冰一生的心血，也使他获得了巨大的成就，因此历史给他的精确定义，不是政绩卓著的郡守，而是中国古代著名的水利工程学家，一个由行政官员转变而成的水利专家。

离开二王庙，站在玉垒山上回望，都江堰伫立在岷江的波涛中，没有人记得它原本的军事作用，也没有人在乎那场战争的输赢，只知道李冰修建的都江堰，使洪涝灾害频繁的成都平原，变成了“水旱从人，不知饥馑”的富饶之地。作为“镇川之宝”的都江堰，是千年农耕文明的上善之作，它的完美在于天人合一，在于独创的无坝引水，在于自流灌溉的水利系统，这些叹为观止的科技成果，是中国水利文化的宝贵遗产，也是人类减灾事业的灿烂篇章。

一次拜水的瞻游之旅，我们忽略了灌县的秀美风光，却深深领悟了都江堰的伟大。

都江堰的二王庙 二王庙的李冰父子治水壁画 二王庙前的治水格言