【原书补遗卷八·一九】
虞山赵氏多才，有名同钰、字子梁者，疑是洵娴女士之兄。诗善言情，《题若冰妹小照》云：“忆得深闺未嫁年，阿兄把卷妹随肩。小红刚报酴醾放，草草梳妆到最先。”《山塘》云：“春风油壁过山塘，双眼迷离诧艳妆。我亦多情祝飞絮，要他吹上绣衣裳。”《采菱》云：“草草盘头便出湖，水云深处笑相呼。侬家不是贪多得，风信明朝知有无。”《消夏》云：“扫眉深浅费工夫，云髻高低索婢扶。插过珠兰余几朵，不知还够饷人无。”又，《对镜》起句云：“憔悴竟如此，非君我莫知。”可称超绝：惜下半首稍平，故不录。其室人屈婉仙亦能诗，《七夕》云：“花自轻盈露自凄，碧阑干外玉绳低。不知何处凡乌鹊，侥幸云霄一夜栖。”
赵同钰，字子梁，常熟诸生。工诗、古文。尝以试事至金陵，随园（袁枚）宴集两江名士，同钰即席和诗，四座倾倒。与席世昌、席煜、孙原湘，并称“虞山四才子”。著有《临㳯阁集》，兼工画。另，赵同钰的父亲赵贵朴，是赵同曜（字洵娴）父亲赵贵鲲之兄，赵同钰是赵同曜的堂哥。
赵若冰，清常熟人。赵贵朴女，赵同钰妹。清代女诗人。
酴醾，音tú mí，即荼蘼，又有佛见笑、重瓣空心泡、独步青、百宜枝、雪梅墩数名。一种蔷薇科蔓生灌木。《广群芳谱》这样描述荼蘼：“藤身灌生，青茎多刺，一颖三叶，如品字形，面光绿，背翠色，多缺刻；花青跗红萼，及开时变白，带浅碧。大朵千瓣，香微而清。盘作高架，二三月间烂漫可观。”
山塘，指山塘街，位于江苏省苏州古城西北，东至红尘中“一二等富贵风流之地”阊门，西至“吴中第一名胜”虎丘，全长约3600米，约合7华里，故称“七里山塘到虎丘”。唐代，白居易任苏州刺史，对苏州城外西北河道进行疏浚，开挖成山塘河，傍河而建的古街被称为山塘街，沿街均为古建筑。现存古建筑大多是晚清和民国时期的建筑，为几落几进构成的建筑群体，纵向为落，横向为进。
油壁，即油壁车的省称，古人乘坐的一种车子，车壁用油涂饰，故名。金·元好问《芳华怨》诗：“小小油壁车，轧轧出东华。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“（苏小小）遂叫人去制造一驾小小的香车来乘坐，四围有幔幕垂垂，遂命名为油壁车。”
侬家，音nóng jiā，释义：1、自称。犹言我。家，后缀。唐·寒山《诗》之一六九：“侬家暂下山，入到城隍里。”2、女子自称。犹言奴家。宋·晏殊《菩萨蛮》词：“人人尽道黄葵淡，侬家解説黄葵艳。可喜万般宜，不劳朱粉施。”3、旧时女子称自己的家。元·姚文奂《竹枝词》之一：“侬家只在断桥边，劝郎切莫下湖船。”
风信，音fēng xìn，指随着季节变化应时吹来的风。
饷人，音xiǎng rén，汉语词语，意思为送饭食的人。唐·徐延寿 《人日剪彩》诗：“帖燕留妆户，黏鸡待饷人。”
屈婉仙，即屈秉筠，(1767年—1810年)，一作秉钧。字婉仙、宛仙，一作婉罗，号协兰，小名霑庆。常熟人，赵同钰妻，夫妇能诗，人比之明诚之与清照。诗词画与席佩兰齐名。白描花卉，前古未有，时号“闺阁中李龙眠”。1794年拜袁枚为师。有《韫玉楼集》。
玉绳，音yù shéng，释义：1、指星名。常泛指群星。《文选·张衡<西京赋>》：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”李善注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。”宋·苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》：试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。”2、比喻雨滴。唐·张萧远《兴善寺看雨》逸句：“须臾满寺泉声合，百尺飞檐挂玉绳。”3、农历六月的简称。
凡，此处意思为宗教和神话中所称的人世间，即凡间。如：凡尘；思凡；下凡等词语中“凡”。王恽《灵岩寺》诗：“地灵连海岱，境胜隔仙凡。”
乌鹊，音wū què。释义：1、指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。金·元好问《送钦叔》诗之五：“遥知慈母心，已为乌鹊喜。”2、特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。唐·李商隐《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”3、乌鸦和喜鹊。《晋书·李士业传》：“通街大树上有乌鹊争巢，鹊为乌所杀。”4、指乌鸦，乌鸟。《前赤壁赋》：苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’”
（待）
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