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《美丽新世界》:你是否愿意用自由换取幸福的肉体

《美丽新世界》:你是否愿意用自由换取幸福的肉体

作者: 晓语人生 | 来源:发表于2020-07-22 13:06 被阅读0次

          正如当初怀着巨大好奇心读《1984》一样,它也是“反乌托邦”文学三大代表作之一,刻画了未来令人窒息的恐怖世界。当时看得非常过瘾,以至于当月有好朋友生日,我毫不犹豫送了《1984》,虽然好像有点不太应景。

        《美丽新世界》的致命吸引力在哪?它到底是怎样的一个世界?新在哪里?它真的美丽吗?

          这是一部堪称伟大的,读来让人脊背发凉的作品。

          阿道司.赫胥黎,一个“天才预言家”,通过《美丽新世界》这本书向我们展示了一个荒诞的世界,这个世界里民众如同行尸走肉而浑然不觉。可怕的是,我们已然身处其中。

        除了幸福,你一无所有。

    关于这个新世界,人们都觉得非常幸福

    赫胥黎的美丽新世界,分为文明区(主要)和野蛮区(不值得被文明的地方)。在文明区,稳定是统治者的目的,幸福是民众唯一的追求,你不需要思考,你也不会思考,因为你太幸福了。

    从胚胎时期开始,命运和生存状态就已经被预先设定。人类被分为了阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、爱普西隆五个种姓。在五个种姓之内,又有加与减两个级别,一共形成十个等级。阿尔法、贝塔是高级阶级,从事智力工作。伽玛、德尔塔、爱普西隆,主要从事体力劳动,所以不需要多高的智力。事实上,他们的智力也不会被设定的很高。

    这里没有父亲和母亲,每个人都是从孵化及控制中心的育婴室出生的。“社会地位越低,需氧量越低。首先受到影响的是大脑,接着是骨骼。”最高大和智慧的阿尔法,低矮和半傻子的爱普西隆,胚胎时期开始命运已经确定,无可更改。

    在育婴室,人们要经过“新巴普洛夫条件设定”,以及睡眠教育。孩子们慢慢被“限定”得厌恶书籍和自然、厌恶独处、厌恶家庭、厌恶宗教和艺术,同时被“限定”得热爱集体、热爱消费、热爱滥交。

    成人是如此“幸福”,他们没有任何痛苦,只需要按照规定时间工作,除此之外的时间里,在无数娱乐中间奔波,丝毫没有喘息的时间。

    这到底是一个怎样的社会?反抗?反抗是什么?

    这个社会只有极少数清醒的统治者, 对于绝大多数民众来说,这是一个稳定而富足的“天堂”,“每个人都很开心,没有人会伤心或生气,每个人都属于所有的人。”

    这里的每个人都过着优渥的生活,按下按钮,就可以享受到诸多便利。衣服不用缝补,再买新的即可,你被鼓励消费,这是“美德”;新的生物科技甚至让人不再生病衰老;可以跟不同的人做爱,因为“人人属于彼此”;有打不完的电磁高尔夫球,看不尽的感官电影。

    反抗?反抗什么?在这里,每个人每个阶层的人都会幸福,并且热爱他们无法逃脱的社会使命。“α孩子们穿灰色。他们工作更努力,因为他们是那么聪明。我很高兴我只是个β,因此我不用那么卖力地工作。”孩子们会接受这些睡眠教育的心灵暗示,这些暗示会贯穿一生,心灵的所有判断、向往和决定都取决于这些暗示。

    所有的感官享乐都被充分满足,国家甚至还会发放一种名叫唆麻的精神麻醉药物来让人忘记痛苦。当欲望都被满足之后,还反抗什么呢?反抗“幸福”吗?即使它的定义变得如此狭窄。

    “结果是:孩子们心里只有这些暗示,而这些暗示就形成了孩子们的心灵。还不仅是孩子们的心灵,也是成年后的心灵——终生的心灵,那产生判断和欲望并做出决定的心灵,都是由这些暗示构成的。而这一切暗示都是来自国家的暗示 !”
    它真的美丽吗?—被杀死的精神生命

    福特纪元被称为文明世界,与此对立的是一个叫“保留地”的地方,那里的人像印第安人那般原始地生活,被称为野蛮人。

    书中的主人公约翰,就是来自保留地的野蛮人,而因为他的母亲琳达是从新世界旅行到保留地迷路了,一直滞留在保留地且胎生了约翰,所以约翰同是新世界的人和保留地的人,书中就是通过他来点燃读者的思考之光。约翰来到新世界,听到最多的估计就是“与其受烦恼,不如唆麻好”、“只需吞下一小片,十种烦恼都不见 ”。这是文明人接受的睡眠教育,只要一遇到烦恼,就吞服唆麻,一种能让你安然入睡置身于天堂的致幻剂,醒来后会非常轻松舒服。

    文明人就是通过唆麻来“渡过”困境和“解决”烦恼,在我们看来这是逃避,但他们不会这么认为。包括低种姓的δ(delta)、ε( epsilon ),每天下班都能领到半克唆麻的配给,他们一直都处于满意和幸福的状态。


    “精英治国”,剩下的就是“嗷嗷待哺”的民众。熟悉不?

    扎米亚京的《我们》与乔治·奥威尔《1984》及赫胥黎的《美丽新世界》并称为20世纪文坛“反乌托邦三部曲”《我们》和《1984》描述的是高压极权社会,但略一思考,不难发现这三本书里描述的都是身心极度不自由的高度被统治的社会。只不过,前者用“大棒”,后者用“蜜糖”。

    尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中精辟地指出,“有两种方法可以让精神文化枯萎,一种是奥威尔式的——让文化成为一座监狱,另一座是赫胥黎式的——让文化成为一场滑稽戏。”

    虽然“十年浩劫”仿佛烟云散去,但我们对于极权控制,有着天生的警醒和反抗意识。可是欲望呢?我们拿什么来抵挡“幸福”?

    抖音不好看吗?各个网红店不好玩吗?

    满足你的欲望,一些严肃的,需要“让人用眼泪来换的东西”都已经被束之高阁,甚至都不用怎么禁止,因为人们早已对这些东西毫不关心。

    “不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰,以及竞争意识就行了。”

    赫鲁晓夫已经远去,但希特勒无处不在,而人们甘之如饴。

    野蛮人约翰说“我不想要舒适。我想要上帝,我想要诗歌,我想要真实的危险,我想要自由,我想要善良,我想要罪恶……我在要求不幸福的权利。”

    野蛮人之所以想要自己拥有选择的权利,是因为他没有出生时就被“设定”,但如果你已经被“设定”了呢?你还会想要这诸多选项吗?

    如果你想冲破这一切…

    约翰看到文明世界的一切,开始明白:“原来永恒只在我们嘴上和眼里。”人们被给予的自由意志不过是让他们处于混沌之中。

    约翰想拯救他们之中的少数人,但一切办法撞在对方厚重的蒙昧甲壳上,又蹦了回来,徒劳。

    他不需要舒服,他需要上帝,需要诗,需要真正的危险,需要自由,需要善,需要罪恶。实际上,他要求的是受苦受难的权利。

    于是,他独自离开了文明世界,到一座灯塔居住,像原始人般活着,寻找真谛。

    只可惜文明人对他的言行、生活非常感兴趣,偷拍他的独居日常拍成感官电影,让更多的文明人知道竟然有人如此受苦受难地生活。约翰遭到更多的嘲笑和羞辱,不堪重负之下选择上吊自尽。

    晓寄:一切物质欲望都满足之后,人是否就幸福了

    回到现实世界。通常苦难之后的成功才会有令人回味的甘甜,最让我们有活过的感觉、满足的自豪感,往往是那段艰辛的日子。那些杀不死我们的,最终能让我们变得更强大,也是我们曾经用力活过的证明。我想,我们不需要美丽的新世界。

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