芸芸众生，精彩纷呈。
时天朝，技艺凋敝，思想日异，独网络迅猛，势如破竹。遂百家争鸣，新媒迭起。凡悟新解道，莫有不成。
恰一女名冰，年华正芳，甚爱书，偶入变现门，惊异所闻。遂历困经苦，集众家之长，卧薪尝胆，得登道岸之法，终成先驱，渡人无数。
故今经之以四事而索其情。一曰技，二曰法，三曰练，四曰道。
技者，读书之法也。欲速读者，不外倍速法、柰读法、卡片法、主题法、奇人法。倍速者 ，去声、降频、寻词也；柰读者，欲何、寻得、己述也；卡片者，日三、录见思、类分也 ；主题者，集上三法于一题，制合者也；奇人者，费曼也，不能造者不解也，何以能解？ 大拙若巧，惟复始尔。凡此五者，得之者速，不得者不速。
法者，变现之理也。书者，归心之初，虚实相合，以情作字，以理作句，成文章之心；所入即所出，积微思于卡，成文章之表；无思乱，得算，始成环。环者，学成，知成，类成也。得环者，成文章之脉也；书海瀚渺，取其精华而融，则成文章之五脏，取其逻辑而融，则成文章之六腑也；千词造一物，至百词造一物，至一词造一物，乃成文章之骨。
练者，文章之法也。荐书、分销、精读、书评、听书、拆书、书单、书会，凡此八者，无所不练。凡文章之法也，产品为上，独作次之。独作不过众人之所知，非善之善者也；产品善而天下曰善，善之善者也。故独作，不假于物，独善其身也；故产品，合群聚众，集思广益，团律督行，同进同退，无惧艰难，势不可挡也。产品之势，如循环之无端，孰能穷之？故善练者，求之于众，不责于己，故能择人而任势。
道者，行也。道之行者，强势为一。强势之道，逐物本末，自强不息，以己渡人；知行为二。见知行知，人之本也，知行合一，人及人也；积微为三。荀子有曰：积微速成。故欲速不达，蝇利不成其大；造者为四。费曼曰：凡不能造者不解也。欲知解否，造之也。此四者，万事之道也。得四者之行也，若积水于溪，缓破千仞而急成涧也。
珍宝之识，广宣于众，得其道者，成也。得道者多助，古人诚然不欺。故曰：变现可为也。
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