人偏好因果联系。我们热衷故事。
我们靠相关联想记忆单词，我们靠因果解释考证历史。我们相信巧合是一种缘分。无意义片段的存在让我们难以忍受，或者干脆直接忽略。我们习惯给所有事物套上一种模式，只为让无序变得可控。
1 试图解释偶然事件的倾向
大脑的进化，始终让我们不懈的寻求世界的各种模式，我们寻求身边事物的关系、解释、及背后的意义。就像我们总是在对比中衡量自己的位置一样，我们也总是通过相互关系来认识事物。
然而世界上许多事件并不能系统的解释清楚，至少现在是这样。当一个特定的现象没有现成的系统解释的时候，我们的头脑仍然会执着的试图将无意义的理论强加于随机数据，于是在原本没有规律的地方，我们看到了规律。比如说早起看到喜鹊，就比看到乌鸦来得开心。
为了排斥随机和偶然的现实，我们还擅长用故事扭曲和简化现实，改造不合适编进故事的一切。当我们穿过时空长河回望历史时，总是逻辑分明，天下大势明了清晰。却很少想到，历史充满偶然，历史事件并不都像我们常常解释的那样有因有果。
就像我们无法相信，巧合只是巧合。对很多人来说，巧合需要偶然性以外的原因来解释。在相同的时间，走进同一家咖啡馆，喜欢同样的书，出生在同一天，这些对我们，不是概率，不是巧合，而是缘分。发生在个人生活中的罕见匹配，往往对我们具有特殊意义，我们尤其不愿将其归因为偶然。
还有一种现象叫做“公平世界假设”，它是指人们倾向于相信自己是生活在一个公平的世界里，在这里每个人都得到他们应得的东西。罪有应得的信念是公平世界的最好缩影，人们会鄙视那些偶然不幸的受害者，为偶然事件寻求解释的倾向导致了这一现象。
人们很难相信，一个完美无瑕的人，会因为偶然事件而遭遇不幸。我们相信好人有好报，恶人有恶报，却难以接受好事坏事都以相同的概率发生在不同人身上。因此我们有时候给受害者施加莫须有的指责。
一些错误的民间信念，也是对于偶然性的错误理解。比如盲人有非常敏锐的听觉，就是一个错误的信念，这种联系能体现老天很公平，而这正是人们希望看到的。
无论我们多希望善恶有报，现世报终归是极小概率事件。因果报应并不总是会来。期望报应不爽，不过是我们面对现实无奈的自慰。
这种试图解释偶然事件，排斥随机的倾向，可能源于我们深切的渴望相信自己是可以控制这些事件的。我们愿意相信，个人能力可以影响偶然事件的结果。
2 单一归因的倾向
为什么看到好照片时，人们通常的反应是，“真不错，你用的什么相机”，看到烂照片时，则往往笑话拍摄者水平很臭？
对这个问题，知乎有一则神回答：人习惯性地将自己的成功归因于自身，失败归因于环境；而将他人的成功归因于环境，失败归因于其自身。
The power of fortune is acknowledged by the unhappy, for the happy impute all their success to their merits.（命运的力量为不幸者所承认，因为幸福的人们把他们一切得成功都归因于他们自己的实力。）
人生如潮汐，总有潮起潮落，落潮时归因于客观因素；涨潮时又归因于主观因素。这是一种臆症，过分相信自己的能力，好是自己能，差则是环境差。这是我们常犯又难以根治的癔症。
骄傲自大的另一面，是消极归因。
《对伪心理学说不》提到一种“交互作用”，消极生活事件与三种脆弱的心理因素共同作用，导致罹患抑郁症的可能性达到最大，这三种因素是，归因风格（倾向于把消极事件归因为一些稳定的整体的因素），对自我作消极推断，以及对任何行为后果进行消极推断的总体倾向。
过度归因，更进一步说——单一原因解释，是让我们盲目乐观的诱因，也是导致消极的因素。比如说，穷挫丑+单身，如果我们在这些事实间建立因果联系，就会悲观沮丧。
单一原因解释对我们有极大的诱惑。理智上，我们承认原因多样性，但是行为上，却更多的与单一原因的信念相一致。我们用单一解释来巩固已有的偏见。认为某一特定行为主要由某一特殊原因造成。
其实生活中总是存在无数正面和负面的事实，适度归因是可能也是自然的，但要记住我们总是偏好事物之间的因果联系，然而自然规律对因果规律并无特殊偏好，很多时候不过是命运和巧合。
如果事态良好的时候，我们归因于己，于是盲目乐观，而遭遇不顺时，又主动联系多个负面事实，于是沮丧抑郁，那么我们的心境，将如飘萍一般，难为自己把握。
真正的淡然，是学会以无常的态度来看待生活的起起落落，就事论事，不轻易建立因果联系。
为什么选她不选我？我明明更适合你。为什么用他不用我？我明明能力更强。
人生不如意事十之八九，这些不如意的事，要追寻背后的原因，永远没有尽头，折磨加倍。
对于我们不愿接受的现实，不断拷问真相和原因，能够让我们更好的面对结果吗？
有人追寻原因，有人面对结果。
你想做哪一种人呢？
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