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抵达新疆阿勒泰福海县，正是傍晚时分，此时草原上的阳光不再炙热，渐渐西下的白色圆盘微露红晕。
一阵阵暖热的风吹来，携带着青草味的空气，夹杂着乌伦古湖的水腥味，钻进人的鼻孔，渗进人的肺部，顿时让人浑身有种说不出的舒坦和爽朗。
这就是新疆的阿勒泰福海县，一个独具人文魅力的地方。
徜徉在福海县，一定要去阿克乌提克勒村，一定要感受哈萨克族民俗文化。
这个号称西北边疆“民俗第一村”的村落，是时光提炼出的月光宝石，也是岁月沉淀出的草原珍珠。
在经历时代变迁之后，它逐渐展现出曾是游牧部落的民俗文化风采。
晚霞染红了半边天空，阿克乌提克勒村笼罩在霞光里。走进这个充满民族气息的村落，此刻村民开始做晚饭了，烟囱冒出袅袅炊烟，空气里流动着奶茶的香味。
眼前的烟火气息，不由得勾起对哈萨克族美食的向往。
顺着村里整洁的柏油路漫步，不远就到了村民俗展览馆，在展览馆旁边有一座高大的毡房。从外形看，毡房呈圆形，上面是穹顶，就好像一座白色的宫殿。
其实，古代的哈萨克族，世代以放牧为生，他们没有固定的居所，毡房就是流动的房屋，哪怕是部落首领，也是逐水而居，随草而迁，因此毡房被游牧民族称为“草原宫殿”。
据史料记载，哈萨克族发明毡房已有两千年左右的历史。那时被人们叫作穹庐，他们根据四季的轮回不停地迁徙，而最初的毡房，要容易搭建和拆卸，更便于携带，适合在草原上随时搬迁。
随着适应游牧生活的需要，哈萨克族的毡房也在不断地改进和完善，为了住得舒适与美观，牧民们充分发挥聪明才智，开始用羊毛织花毡，并在幔帐上绣出各种图案，妇女们将毡房布置得华丽而温馨。这种游牧生活的衍变，最终发展成为毡房艺术。
可以想象，哈萨克族的祖先，是从古老的民族融合和衍变而来，他们世代居住在中国的西部草原地区。站在民俗馆内的浮雕前，那一幅历史的长卷，再现了草原部落迁徙画面，无论经历怎样的磨难，他们都在四季的轮回中，延续和传承着部落的火种。
在弥漫着青草味的清晨，一匹马的嘶鸣，唤醒了草原的寂静。马儿开始尽情地啃着青草，羊儿悠闲地在草地上撒欢，牛儿埋头于无边无际的草原，一阵阵的驼铃声响彻了草原空旷的天际。
此刻的漫天霞光，虽比不上晨曦时的天籁之音，但至少有一种牧归的画面美感，也只有在画家的笔下显得格外亲近，就像故乡的村庄沐浴在落日的余晖里。
人到中年，或许喜欢怀旧，傍晚的阿克乌提克勒村，不正是故乡那一抹景象吗？
追溯哈萨克族的族源，那是历史学家研究的课题，毕竟这个民族也是生活在西域的古老民族，他们在历史发展和衍变中，经过许多部落和部族长期融合，才最终形成了今天的哈萨克族。因世世代代从事游牧业，是我国其中一支“马背上的民族”。
浮雕上的场景，大都反映了哈萨克族的民俗文化，比如，哈萨克族传统游戏姑娘追、叼羊、鹰猎等活动项目都离不开骑马。拿“姑娘追”来说，这项哈萨克族的马上体育、娱乐活动，如今被列入联合国非物质文化遗产名录，主要在婚礼、节日等喜庆场合举行，男女两人一组，可以在追逐中互相认识和了解，从而萌发爱慕之情，最终结成伴侣。
哈萨克族小伙的彪悍与热情，姑娘的含蓄与流露，构成了这个民族对情感的独特延续方式。在中华文明的史册里，爱是火焰的象征，情是至亲的体现。但在哈萨克族历史的变迁中，爱情始终就像一把火炬，熊熊地燃烧在北疆草原。
如今的阿克乌提克勒村，仍然传承和延续着古老的民俗文化，他们不仅在马背上展示世代风采，还在历史沿革中展现出时代新风尚。那些昔日流动的毡房，已不再是草原唯一的风景，眼前替代的是整齐划一的富民安居房，还有村头一排排蔬菜大棚。曾经漂泊的游牧生活，也已不再是唯一的生存方式，多种经济的发展，是哈萨克族依靠党和政府奔向小康生活的必由之路。
那些陈列的哈萨克族原始工具，只能向世人诉说着游牧生活的历史，但时代的潮流终究会代替落后的发展。而眼前的阿克乌提克勒村，在新时代的感召下，早已褪去旧貌迎来新颜，犹如一幅多彩的草原画卷，在北疆的天地间铺展开来……
阿克乌提克勒村的容颜，不在于外表，而是在于内心；阿克乌提克勒村的魅力，不在于草原，而是在于一种永恒的精神。
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