癸卯年腊月廿七，在永昌堡相遇画家王珠润先生。得先生欢心，赠我《月是故乡圆》图，这是年末最好的礼物之一。
回来读先生的画，扑面而来的是乡愁。画面有圆月，南飞的大雁，山麓下的山庄。是“寂寞的月亮，温暖的家乡。”
画里有一个望乡的人，他可能在途中，可能是在山的一角，可能在海之角，可能月下期盼游子回归的人……是的。画面每点笔墨都落在乡愁，游子的乡愁融入了笔墨。
《禅林僧宝传》记载一段文益与其老师地藏桂琛的一段对话。
业已成行，琛送之，问曰：“上座寻常说三界唯心”，乃指庭下石曰：此石在心内，在心外？”益曰：“在心内。”琛笑曰：“行脚人著甚来由，安快石在心头耶？”益无以对之，乃俱求决择。这句话的核心是“人从对象性的窠臼中走出来，由世界的对岸回到世界中，与山红涧碧相游戏。”有评论家说：“人融入了世界，没有了人决策世界的角色，一切自有兴现，物获得了意义，物变成非’物’，人与物的能所关系随之解体。”
王先生在《月是故乡圆》画中追求至静至深，动态中至深的永恒。
唐代诗人钱起《送征雁》：
秋空万里净，嘹唳独南征。
风急翻霜冷，云开见月惊。
塞长怯去翼，影灭有馀声。
怅望遥天外，乡愁满目生。
乡愁是永恒的主题。诗人以文字的音乐美，构建一副乡愁图，而王先生用线条之美，写出了夜色下，孤独的人，思念着温暖的故乡。在王先生笔下，永恒不是抽象绝对的精神，而是永恒的生命安顿。
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