传习录4.23

惟乾问：“知如何是心之本体？”

先生曰：“知是理之灵处，就其主宰处说，便谓之心，就其禀赋处说，便谓之性。孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄，只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体，便与天地合德。自圣人以下，不能无弊，故须‘格物’以致其知。”

译文：

惟乾问；“知为什么是心的本体？“

先生说：知是天理的灵动之处，就其作为天地的主宰而言，就称之为心，就天赋予人而言，就称之为性。孩童没有不知道亲爱父母、尊敬兄长的，只是由于心的灵动之处能够不被私欲蒙蔽、充分地发挥出来的缘故，就是完完全全的心的本体，就能与天地同德。除了圣人，所有人的心体都多多少少被蒙蔽了，所以必须通过‘格物’的功夫来致良知。”

笔记：

学习阳明先生之说已有一段时间，生活中遵循教诲，希望切切实实做到真知为知，知行合一，让本心慢慢得以显现，有时候特别怕自己变的虚伪，只会说，不会去做，或者自己没搞明白就去教诲别人，这是一种非常虚荣的心理，这也是私欲的一种，不知不觉中把心之本体给遮蔽住了。时时刻刻进行反省，格就是正，事是物，良知是本心。多有领悟，希望以此能够给大家一些体会。