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再看《美丽人生》引起的思考

再看《美丽人生》引起的思考

作者: 韦志学写作 | 来源:发表于2022-11-28 06:08 被阅读0次

     

    多年前看过电影《美丽人生》,印象颇深;近日再看,感想良多。

    影片背景是二战,影片讲述了一对犹太父子被送进了纳粹集中营,父亲对儿子说他们正身处一个游戏当中,需要儿子“躲起来”并遵循“不找妈妈、不吵吃面包”等规则来赢得1000积分,只要达到1000积分,最后就会赢得真的坦克,并能见到妈妈的故事。

    豁达开朗的父亲基度,本意就是要保护儿子,让儿子的童心不受到战争带来的伤害,而结果是自己却惨死在集中营中。

    这么悲惨的故事,却是在笑声中开始,又在欢喜中结束。看完之后,我陷入了沉思:

    第一,电影的黑色幽默表现什么?

    整部电影都是诙谐搞笑的:

    从黛丽掉下来砸到基度的怀里,到基度骑单车撞到黛丽扑在她的身上;

    从在酒店里送出“公主,早上好”粉红色蛋糕的惊喜到桌底下的甜蜜偷吻;

    从黛丽勇敢骑上绿色罗宾汉“犹太马”到花房“成亲”,所表现出来的浪漫忠诚的骑士形象,和一个绿林好汉的模样;

    从儿子祖舒华不愿洗澡藏在木柜子里,到基度叫柜子上的花“走过来”而儿子提着木柜子移动;

    从基度父子被运到集中营到基度去做了德语翻译大声宣布“游戏规则”……

    无有一处不让观众哄堂大笑,无有一处不让观众忍俊不禁,那种笑是让人开怀的。

    但有些笑,却让人觉得心酸。比如基度带着儿子想要逃出集中营时,他把儿子藏好在箱子里,自己要去寻找妻子。

    他男扮女装,挽起囚裤,拿一块毡子围裹当裙子,再拿儿子的毛衣把头发包裹,遇到德兵的探照灯,他敏捷地爬上墙,双手攀援,双脚钩挂,身子垂下,就像一只调皮捣蛋的猴子在森林的藤蔓中攀援。可不幸的是,第二次无处可遁,无可躲避地被发现了!

    当士兵押着基度找地方去枪毙他时,他意识到儿子在箱子里偷偷观察他,所以他微笑着扬起手来大踏步往前走,动作走得比押解他的士兵还要趾高气扬,而这个夸张的动作,与基度在书店被纳粹警察“请走”时是前后呼应的——当时,当纳粹警察把基度从书店带走时,基度回头看到儿子正担心的望着自己,于是他挥舞手臂走出了趾高气扬的步伐,博得了儿子的笑容。

    这个细节,深度隐藏着基度顾及儿子情绪的一向性,在观众觉得很搞笑的动作中,其实是基度对儿子一贯以来特别的爱。这也是儿子对基度信任的来源。

    我们期待着这一次基度还能诙谐地走出来,可可不一会儿,传来了枪声,接着是士兵从拐弯巷子里走出来。

    显然,基度死了。但他留给儿子最后的印象就是“微笑着大步往前走”。

    最后的结果就是祖舒华真的在空无一人的时候从铁箱子里走了出来,不久就惊奇地如爸爸所说见到了真坦克,后来还真的见到了自己思念的妈妈……

    面对着死亡,面对着战争,电影进行了痛苦娱乐的幽默。这就是影片中的黑色幽默——一种用喜剧形式表现悲剧内容的文学方法。

    《大英百科全书》对“黑色幽默”的解释是:“一种绝望的幽默,力图引出人们的笑声,作为人类对生活中明显的无意义和荒谬的一种反响。”

    基度在集中营里抱着沉重的发烫的铁砧劳作,他数次感觉自己活不下去了,这是他在集中营里的真实生活的反响,他活得精疲力尽。

    但基度一回到儿子面前,哪怕抱起儿子都会给他带来趔趄,但他依旧神采飞扬,他不仅顽强地活着,他还在儿子面前把这样的苦生活描绘成了有趣好玩的游戏生活……他活成了儿子深深信赖的父亲。

    显然,基度改变不了当时他作为犹太人被迫害的命运,但他在儿子心中,是有趣的乐观的深爱着他的父亲!基度在妻子眼里,是幽默的风趣的有灵魂的深爱着她的丈夫!

    基度美好地活在了亲人的心中,只要想到他,不管是妻子还是儿子,都能心怀愉悦和振奋,还有什么比这样的影响更重要的呢?

    这部电影的黑色幽默,让人在死亡中看到了希望,又在悲伤中看到了欣慰。

    第二:“犹太人和狗不得入内”怎样解读?

    那一天,基度和祖舒华在街上走。祖舒华注意到面包店的橱窗标识有一行字:“犹太人与狗不准入内。”

    于是,就有了一段有意思的父子对话——

    子:为什么他们不欢迎犹太人和狗?

    父:大家都有自己的喜好。那边有间五金铺,不欢迎西班牙人和马进去;再前面有一家药房,有个中国人想拖着袋鼠进去,不行,华人与袋鼠不准入内。

    父:店主不欢迎,有什么办法。

    儿:我们的书店欢迎所有人。

    父:我们也要立个牌。你不喜欢什么?

    儿:蜘蛛。

    父:我不喜欢野蛮人。明天竖个牌“蜘蛛与野蛮人不准入内”。

    这个片段,说的就是基度不希望自己的儿子在社会阴影下长大。

    基度面对社会的不公,他总是向儿子传达积极的观念,教儿子要乐观地面对生活。我们先看到就是父子之间平等的对话。

    然后就领悟到了父亲在面对社会不公的现象面前是怎样保护儿子的幼小心灵的:基度淡化了社会对犹太人的侮辱,而通过打比方让孩子理解“大家都有自己的喜好”,所以店主人立个“犹太人与狗不准入内”只是他自己喜好,这是正常的情绪。我们家书店明天也立个牌写上“蜘蛛和野蛮人不准入内”。

    就是这样的基度才可培养出一个对世界也是“尊重、包容和乐观”的儿子,他的心里就是“我们的书店欢迎所有人”的气度。

    能够在严峻的环境中保持纯真无邪的童心,那是多么的难得。

    所以,后来在押解的车上,祖舒华相信了这是爸爸准备了几个月的“旅行”。

    第三:意志力很重要,善良意志带来胜利。

    看了《美丽人生》,你一定会记住了基度的意念法手势。

    初到时,基度的叔叔告诉他房子里那张床,据说是一位革命家睡过的,基度和木匠朋友躺在床上聊天,朋友却一秒睡着了,当被摇醒后解释道:叔本华说“意志决定一切”,只要你想实现什么,就可以运用精神力量认真地去想。

    于是,影片当中,出现了三次基度经典的的“意念法手势”:

    第一次,基度在床上和朋友聊了天之后,马上施行“意念法手势”,对自己和对朋友分别施展了催眠和唤醒魔法;

    第二次,当基度在剧场扭头一直看着黛丽时,施行意念法手势,口中默念“望过来吧,公主”,黛丽真的把视线从舞台上转到了他这边;

    第三次,儿子藏在一个铁箱子里,而纳粹带着的狗趴在铁箱上闻来闻去,基度在远处施行意念法手势,并默念让狗走开,狗果然走开了……

    这三次是显性的“善良意志带来胜利”,在这三个细节中,我们看到了基度是一个有趣、浪漫的人;

    而电影中还有一些隐性的“善良意志带来胜利”,我们从中又可看到基度是一个怎样的人呢?

    我们先看看基度在追求黛丽时一系列巧合实现的浪漫:

    雨夜,基度送黛丽回家,两人一边走一边聊,当黛丽说打开内心需要钥匙时,基度喊了“玛利亚,钥匙!”钥匙遍从天而降,黛丽甚感惊奇——那是因为他之前经过多次看到过主人给仆人丢下过钥匙;

    当黛丽说吃冰淇淋要听老天安排要等多久时,医生上前说了“七秒钟”——那是之前在酒店时基度给李医生出了一个谜底为“七秒钟”的谜语……

    上述事件,都是概率非常低的巧合,但是,因为基度对黛丽有着想在一起的强烈欲望,加上他具有留心观察细节的智慧,因此他拥有着“善良意志”,在黛丽心中,这个男人跟“被淋鸡蛋”的那个男友是多么的不一样,他不仅风趣,幽默,热枕,顾及她的感受,他还有“神力”,因此在非常惊讶之中黛丽更大程度地打开心扉接受了基度。

    基度能够成功和黛丽独处,就是“善良意志带来胜利”。

    而基度能够成功追到黛丽,还因为他心中有着非常热切的“善良意志”,正如他在黛丽家门口对黛丽表白时说:“我经过了千百次,每次都忍不住想 谁住在这里,我想在街对面开家店铺——书店,这样我可以天天见到你。”

    这时黛丽说:“你对我很好 我现在只想洗个澡”——这个时候的黛丽,对基度有好感,但还不至于要想与他厮守终身。毕竟她家境优渥,而且有着未婚夫。

    换做别的男子,听到黛丽的说辞,这时就该礼貌地告别了。但是基度接着说:“我还有句话想说,你想象不到我多渴望和你做爱,但我绝对不会告诉别人 尤其是你,除非严刑逼供 否则我不会说。”

    黛丽似乎不敢相信,她问:“说什么?”

    基度坚定地回答说:“说我想和你做爱。不仅做一次 是做完又做。除非头脑有问题,否则不会透露我渴望和你做爱。现在就想做 做一生一世。”

    面对如此赤裸裸的表达,黛丽不知道该说什么了,她说:“快下雨了 你还是快走吧,你湿透了”。

    就在这样异常巧妙的关头,真的有神力帮助了基度。因为当基度说西装湿了没关系,帽子湿了就难受,黛丽为基度祈祷玛利亚给基度一顶干帽子时,干帽子真的就出现了——那是基度先前两次都试图偷换家具店老板的帽子,此时此刻,老板看到基度,他要换回他的帽子,所以一顶干帽子就这样戴到了基度的头上……

    这一下,把黛丽惊愕得目瞪口呆:她就此在之前“钥匙”“吃冰淇淋的等候时间”的基础上,不得不百分之百觉得,基度不仅仅是幽默风趣搞笑坦诚大胆,对她很好的男人,更关键的是他还是一个有神力相助的男人!是玛利亚都在帮助的男人!

    不管是哪个女人,这样的雨夜连续遇到了那么多次匪夷所思的事情,甚至达到了这样的一个精神契合点,恐怕都会是被基度迷住了的。

    事实上,电影中的基度,他是个敢想敢做的人,他的意志决定了一切。

    与基度赤裸裸的表白相类似的是鲁迅《阿Q正传》里“阿Q对吴妈说的那一句:吴妈,我想和你困觉!”

    可惜阿Q对吴妈说的这一句话并没有“善良的意志”,所以就没有带来胜利。

    那是有一天,阿Q 遇见了小尼姑,在众人的挑唆之下,他扯掉小尼姑的帽子,伸手去摸了小尼姑的头,又去摸了小尼姑的脸,他轻佻的毛手毛脚,被小尼姑骂他“阿Q你断子绝孙”,他因此就被点醒了,心想如果真的是断子绝孙的话,那么,他死后就没有人给他供饭吃了。

    于是他想该有个女人了。他想到了吴妈。

    在昏黄的煤油灯下,两人在聊天,吴妈说太太因为老爷要娶小老婆而在闹绝食,阿Q 想老爷都有了一个老婆了,还要娶第二个,而他自己连一个都没有,而眼前的吴妈,一个小孤孀……所以他大起胆子,跪下来向吴妈求偶:吴妈,我想和你困觉。

    结果是阿Q把吴妈吓得“该死的阿Q”,直到晚上仍然“不敢再出去”,哭哭啼啼地要“上吊自杀”。抛开不说当时的封建礼教让吴妈不敢想着再嫁人,阿Q的表白终归是唐突的,是没有感情基础的。

    但阿Q觉得吴妈是假正经。

    阿Q没有善良的意志,所以没有带来胜利。他反而是被赵秀才打了——赵太爷家里唯一的一个女仆竟然给短工阿Q调戏了!

    阿Q的心里一边渴望女人,一边却是认为“男人本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。女人是害人的东西,尼姑一定和和尚私通;一个女人在外面走,一定想引诱野男人;一男一女在那里讲话,一定要有勾当了。”所以他是“男女大防的”,是怒目而视女人的。或者大声说几句诛心话。或者在冷僻处,便从后面掷一块小石头。

    他坚定地认为“男女授受不亲”的,只是他又满脑子都是封建思想道德,认为“不孝有三无后为大”,所以他轻飘飘地想女人了,所以他才向吴妈求偶。

    鲁迅关于阿Q对吴妈说“我想和你睡觉”是写于1921年,而基度的一个快乐的传说是写于1933年,虽然两者看起来都是同样如此大胆、坦诚,但因为两个男主角意志不同,所以结果迥然不同。

    而基度隐性的“善良的意志”还贯穿于集中营的游戏中,最后带来了胜利:儿子如基度所说,他不但见到了真坦克,还回到了母亲的怀抱。

    结语:在集中营里,所有犹太人都像身处地狱,只有祖舒华仿佛置于天堂。

    他的这个天堂是他父亲基度专门用父爱给他编织的,在恶劣的环境中,这个天堂犹如气泡,只需轻轻一碰,就会砰的一声炸开,可基度却把这个梦幻般的气泡保护到了最后,甚至为此献祭了自己的生命也在所不惜。

    基度不仅保护了儿子的生命,更可贵的是,他在儿子的心灵深处筑起了一面保护的高墙,挡住了所有的污浊和恐惧,让儿子得以纯洁无畏地成长。

    于是,说到基度,就能让人想起了一个词:父爱……

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