总体来说，这周的作业大家写的很辛苦，但是我并不满意，甚至可以说，是自从开始以来我最不满意的一周。
我们这周的主题是写人，读唐宋八大家的经典之作。学习写人物。
读韩愈，祭十二郎文，是写自己的真情流露和告白，
原道是自己内心坚持的真理
谏迎佛骨表 是面对现实，不管阻力多大也能坚持自己的真理。
我说这已经不是用风骨可以形容的事情。
事因难能所以可贵，韩愈因佛骨事件遭贬，也因为佛骨事件成就了自己的英名。流芳百世。
在得与失之间，我们怎么看？这个很重要，是哲学，是世界观，也是方法论。
柳子厚墓志铭，是写别人的真。
我们无论是创作散文还是写小说。真实总是最能感动人的。
如果我们把生活写得真实，把人物写得真实，把情节写得真实。让人读起来，这件事情就好像发生在自己的身边。才会对你作品有认同感。
建立在真实的基础上的矛盾的突出体现。才更能够让人欲罢不能。跟着你的情节跌宕起伏，心情也是跌宕起伏。
那怎样才能创造真实呢。
心里最熟悉的事情是你最熟悉的人，学你最熟悉的行业写你最熟悉的一切。
因为你熟悉，所以你能够创造的足够真实。
你最熟悉的人是谁呀。肯定是你自己。
所以我们往往发现一个作家在创作一个自传体的小说的时候。它的成功率会比较大。
就比如说鲁迅的故乡祝福等等。老舍的小说 正红旗下
当然啦，我们还知道曹雪芹的红楼梦。
所以我们要找到真实的自己。
找到真实的自己是不难的，难的是找到真实自己还敢把它写出来。
敢写自己并不难。难的是把敢把自己写的真实。
所以这周我们的训练是为了找到真实的自己，并能够正视自己，然后剖析自己，把自己写出来。
哦，我看了所有人的作业。
没有一个人敢把自己真实的一面写出来。
欲说还羞遮遮掩掩。当然还有一种欲盖弥彰。有的人不经意间把自己害怕的东西。别害怕写的东西也想把它表现出来，他字里行间都会表现出来。
比如说期待爱情的两个小伙伴儿，他们总会像梦一样来表现自己的文字。那种文字的跳脱感，就像是小女孩穿着美丽的纱裙则向世人展示，你看我多漂亮。
当然还有很多啊，我能够看到的东西，即使你没有表现出来，但是我仍然能够看到你内心的渴望诉求，想要说出来的东西。
但这并不能表明所有读者都能看到你的那种内心的需求，你想表现的东西，那么怎么能够让读者？产生对你文字的共鸣呢。
那就是真正的剖开自己，这种剖开不是要剖开你的隐私。
去剖开你内心中的那个原生态的你那个真正的本我。你对这个世界真实的看法，你内心的真实的向往和渴望，把它表现出来。让人们感受到。无论是喜悦还是痛苦还是挣扎还是向往？都要表现出来。
那这种表现的前提。就是你要学会开始正视自己，重新认识自己找到真实的自己。
这个过程是痛苦的，有小伙伴儿和我说，这周怎么这么难受呢？又写逝者，又写亲人，又写自己，反正各种难受。
我告诉她，你已经摸到文学的门槛了，创作的这个过程就是这样的，真的作家写作没有不痛苦的，尤其是现在的作家们。
如果你没有做好这个准备，那继续继续准备，或者打退堂鼓，或者早早的离开。或者干脆就远离文学这条路，就写写花边儿，写写心情，继续写那些自己都感动不了的，那些浮夸的文字。
不管怎么样，大家一定要注意，脱离那个你给自己营造的虚幻的空间，赶走那个 住在你心里的虚幻的自己，那个早就不存在的迷恋对象，可能是你的初恋的爱人，可能是你失去的机会，可能是你逝去的亲人。
我还是要强调，这种脱离虚幻找到自己的真实，并不是要袒露你的隐私，暴露你的原罪。
当然你可以不写出来，但是你不能不清楚那些虚幻是有 害的。
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