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不夸大幸福,是对自己也是对他人的双重慈悲

不夸大幸福,是对自己也是对他人的双重慈悲

作者: 如如在 | 来源:发表于2018-07-02 18:41 被阅读24次

    自媒体时代,文字泛滥。文字的出现,该是长期的智慧的发酵,再经由刹那间灵性的照耀而蹦跃出的一个个小精灵,或天真烂漫心事全写在脸上,或比手划脚指点迷津,或两两携手一用功一吆喝,或两三成阵助你解惑......无不带着森林的气息、闪着秋月的白亮、咿呀着纯银的声响,落在竹简上、刻进泥版里,写在白纸上,与植物与泥土发生着深刻的联系休戚与共,进而记录、传承并启迪人类的生活、思考及一切。

    文字,不是空中来物,它其实也是泥土里生长出来的,再与泥土上生长出来的竹、树或是泥土本身相结合,成为书籍。当人的心在文字的河流上轻轻滑动,当然你也可以说成是文字的河流在人的心上轻轻流淌,其指向是一样的。也即阅读,自然会赋予人一种神性的愉悦和来自泥土质朴的安宁。

    自然,文字该书写大地上的一切,花草树木、鸟兽虫鱼......甚至天空也是大地上的一部分。不论从哪个角度来讲,人永远都是文字里的主角,人的生活就是文字里俯视一切的众神之神。人的生活是什么呢?或者说人的生活有什么呢?喜怒哀乐、生老病死,这么说总有点不关痛痒的冷漠、隔靴搔痒的隔阂以及还未真正体会生活的愚钝和抓不住重点的浅薄。喜、怒、哀、乐,只是一时的情绪,风一吹即散;生与死是大事,于己别说主宰,连体会也不能够;老嘛,活力一点一点从身体抽离,敏锐力也抽离,对时间、生活、生命的感受无限接近于一株植物;只有病是个问题。站得高一点,凌驾于自己之上,你会发现日复一日平庸的日常才是生活之中俯视一切的众神之神,正所谓,“年节好过,日子难熬”;各种各样的病(心病也是)以及由此而产生的隐痛牵扯着日常生活的每一根神经,这是生活的真相。而覆盖其上的人情之暖、兴趣爱好、理想追求、甚至超越解脱,不是说不存在无作用,只是它们飞得再高,根还是在这儿呢。

    所以,文字该书写什么,该是一件清晰的事情。奇怪的是,在这个人人都有书写权的时代,人们都在写些什么呢?各种玩、各种乐、各种静好、各种热闹......似乎生活就是笙歌一片清景无限幸福常在。这非常之不好,各种问题你无视它,它可能会随着时间缩小甚至消失;但人的感觉不会,它不会因为你的无视逃避而不存在,时间久了,你以为它不存在了,它只是不同程度的隐藏起来了,或藏于心底左右情绪言行,或藏于五脏六腑关乎痛痒健康;而文字则是极佳的梳理疗愈途径,面对它梳理它拥抱它,这样,才能放下它,或者说就如枝头的果实,得经历这样的过程,它才得以成熟,瓜熟蒂落,离开你;不这样,非得要去晒一些虚幻的七彩泡沫般的文学不可,不但起不到疗愈的作用,只会让自己陷入更虚空的泥沼,这是于己而言。与他人而言,总是写一些美丽的文字晒美丽的生活,会给他人一种错觉,他会以为别人的生活格外顺美,独有自己的颠簸不遂,是自己格外不幸呢,还是特别愚蠢能力不足智慧不够处理不好呢?会加重别人的焦虑。无形之中,又埋下非善之因。

    每个人的生活都是大同小异的,上帝分给每个人碗里的食物都是他应得的,也是最适合他的。看起来,有的丰盛诱人,有的单一粗糙。殊不知,都是最适合各人的肠胃体质的,美味海鲜换给你吃,消化不了还添了湿气;殊不知,一个人,一直的美味佳肴天天下去,一定会得病的,而粗粮则不会;殊不知,不管食物怎样,都有饥饱拉撒及健康的种种问题。我们每个人,真的都一样。

    而的确,生活中有些人会平和一些,境界高超一些,稍加留意,便能总结:他们都有共同的状态—-不焦虑,或者少焦虑。不焦虑,你的自性就会显见,就像植物知道生长,风儿不停游荡。自性显见,才能获得现世里的一份安妥,这是一个漫长的踏踏实实的内修过程。没有谁,更没有那么多的人轻松达到。而不焦虑,有一个前提,你得真切的认识到,生活里那么多人,千面万孔,千姿百态,千差万别,而生活的本质是无差别的,夜晚一样的黑,星光一样的寂廖,叹息一样的沉重。

    坦诚一些吧,

    坦然一些吧,

    烦恼和疼痛不可耻,逃避欺骗才不可赦。

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