义利之辩
（1）心安二字为本：无论儒道佛、君子小人落脚都在心安二字，随心而作，胜在别人可以进行理解合作，胜在自己心定不纠结，一往直前。
（2）利义之辩无意义：利所得在于心安，有二：一是关注利则主观过盛，心念波动，故曰无情；二是得利后心所得，其得符合道义，其用符合仁义。君子非不言利，上述得法，可用。
（3）PS：行军篇在九变之后，九变在奇正虚实之后，奇正在分数之后，行军恰可对标博弈中的规定动作，九变是博弈中心理作用，奇正是博弈的进退之道，分数是博弈的基础手法。
义利之辩
（1）心安二字为本：无论儒道佛、君子小人落脚都在心安二字，随心而作，胜在别人可以进行理解合作，胜在自己心定不纠结，一往直前。
（2）利义之辩无意义：利所得在于心安，有二：一是关注利则主观过盛，心念波动，故曰无情；二是得利后心所得，其得符合道义，其用符合仁义。君子非不言利，上述得法，可用。
（3）PS：行军篇在九变之后，九变在奇正虚实之后，奇正在分数之后，行军恰可对标博弈中的规定动作，九变是博弈中心理作用，奇正是博弈的进退之道，分数是博弈的基础手法。
孟子在他的那个时代所提出的义利之辩是跟以前的社会有着很大的关系的，孟子重义而轻利 ，这是他的观点。 ...
（1）心安二字为本：无论儒道佛、君子小人落脚都在心安二字，随心而作，胜在别人可以进行理解合作，胜在自己心定不纠结，...
义利之辨，是用辨，而不是辩，是分辨的辨，不是言辞的辩。 义利关系，不是对立关系，不是选择题，而是一种先后关系。 义...
义与利之辩，从古至今有之。 《论语》中关于义利之辩的话不在少数。比如：“君子喻于义，小人喻于利”...
朱熹说，义利之说，为儒者第一义。 义利之辩，千古之前就已经开始，但前贤们都是各有己见，似乎谁也没有说服谁。 其实我...
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子做事只问合不合于道义，而小人做事，却只看对自己有没有利益！ 义利之辩是儒家...
原文： 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 这一章，讲的是君子和小人的区别，同时也是义利之辩。君子...
所谓“义”，是指一定的行为道德；所谓“利”，是指个人的利益。讨论行为道德与个人利益之间的关系问题，就是“义利之辩”...
中国古代伦理思想中的主要论题：一、人性的善恶问题；二、义利，欲理（道），利己和利他，志功，死生之辩等问题；三、人的...
儒家的思想，又如何理解促进个人的积极性，调动个人私心而努力的行为呢？ 至此，想起孟子第一章的义利之辩。 何为义？ ...
本文标题：义利之辩
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