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读《论语》12.6/12.7

读《论语》12.6/12.7

作者: 森林里的野马 | 来源:发表于2021-12-10 21:18 被阅读0次

12.6子张问明:子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”

译文:子张问怎样做才算是明智的。孔子说:“像水润物那样暗中挑拨的坏话,像切肤之痛那样直接的诽谤,在你那里都行不通,那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤,在你那里都行不通,那你可以算是有远见的了。”

个人理解:其实本章节说的简单一点,就是对于我们身边的人经常给你讲得闲言碎语,一定要有自己独立的判断能力,不会因他们天天在你耳边唠叨而影响你做决定,这样你就明智了,你就有远见了。

12.7子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

译文:子贡问怎样治理国家。孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”

个人理解:本章节主要讲信用才是治理国家的根本。只要人相信自己的政府,即便在食物不充足,兵力不充足的时候,依然可以前行。就像中国共产党领导的八路军在抗日的时候,吃不饱、穿不暖、也没有神秘武器,但是靠什么继续下去,就靠的是对中国共产党的相信。就像最后清政府为什么会灭亡,因为人们已经开始不相信清朝政府能给人民带来好的未来了,就只有抛弃了去寻求新的出路了。

其实,对于我们个人也是一样的,我们要让别人相信我们才能继续更好的在这个社会上生存。所以别人为什么要相信你呢?就是我们需要去思考和行动的。

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