论语12.6

12.6　子张问明，子曰：“浸润之谮、肤受之愬不行焉①，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣②。”

注释

①浸润之谮、肤受之愬（sù诉）：朱熹《集注》云：“浸润，如水之浸灌滋润，渐渍而不骤也。谮，毁人之行也。肤受，谓肌肤所受，利害切身，如《易》所谓‘剥床以肤，切近灾’者也。愬，愬己之冤也。”②远：何晏《论语集解》引马融说云：“德行高远。”又，朱熹《集注》云：“明之至。”

译文

子张询问贤明，孔子说：“点滴浸润的谗言、切肤之痛的诬陷不能生效，就可以称为贤明了；点滴浸润的谗言、切肤之痛的诬陷不能生效，就可以称为德行高远了。”

段意

此章是谈论贤明的德行。点滴浸润的谗言、切肤之痛的诬陷最容易影响人的情感，而且难以觉察，这二者不能奏效，当然能称之为贤明了。