昨日收到一个咨询求助， 是我之前做心理干预工作认识的女孩问我一个问题——大叔 我明明对前男友已经放下了 但今天看到我们曾经一起用的购物网站上他在买口红等化妆品 ，可想而知必定是已经有了女友 ，我心里特别难受压抑 甚至恨不得当面骂他 渣男，男人怎么能这样? 我淡淡一笑 问她:你们不是分手了吗？彼此都是独立自由的呀。 她答:我们才分手三个月不到 ，他转身就另觅新欢了 对曾经的甜言蜜语忘得一干二净 所谓的爱一点都不伤感留恋吗？我陷入了思索 ，虽然这个问题多年前就有过较深入的分析探讨，但随着时代的飞速发展和 物质生活的极大丰盈，介于半物质半精神纬度的爱情就像藩篱虽然看似牢固但也千疮百孔，随时倒塌。所以形成了一些奇怪的现象——当下的男人渴望爱 ，但理性告诉自己要获得所谓真爱和幸福感太难，既然太难退而求其次，征服一个女生，或者不停征服一个接一个的女生 ，最起码让自己生理和心理上能获得短暂的快感，至于是不是幸福感，就和一个人遇到伤心事用酒精麻痹自己摧残身体一个道理，那不是最重要的。
作为一个成熟稳重有经历的男人对爱的渴望，应该是超越了对女人身体的渴望。在爱情这个东西面前，男女是平等的，也只有真正拥有了爱情，男人才会领略到爱所带来的那种幸福的拥有感，超越了性所带来的那种快乐感。与快乐相比，幸福相对会更长久一些。所以，女人想让男人永远属于自己，最好的办法只有一个，那就是给予他爱。爱是男人最想从女人那里得到的东西。
但成熟男人对爱的需求又比较难捉摸，或者说挑剔。如果持续地对一个女人好，愿意照顾她，满足她的种种需求，女人通常会以为这是爱。
但恰恰相反在男人心里，能让他们产生被征服感的，并非无微不至的照顾，而是要照亮他们的灵魂，只有深入男人莫测的内心世界，擒拿着他们那颗躁动不安的灵魂，并令之顺服，男人才会死心塌地爱上一个女人。
沉思中的我又想起以前看过的一本小说《天道》中丁元英说芮小丹“着相”的情节。也因此耐心的研究过这个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形可见的和无形的和意识。
凡所有相，皆是虚妄。佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念，不住于相。
“无住无相，信心清净，则生实相。”何谓实相？实相者即是非相。“若见诸相非相，即见如来”。是谓实相，无相不相。放眼无相，心见实相。
着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。
一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。最后也不要迷于本质否定表象，着了空相。
思至此我估摸着女孩也没耐心理解和领悟 ，就对她说——用时间擦拭伤痕吧 ，错过花才能遇见雨，错过这个才能遇到下一个给她做了慰藉。人到中年发现适当读点佛经是大有益处的。
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