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空吧学习《活法》第五章“心中存在真理的内核”及“灾难消业该庆贺”两节。
书中讲到人心灵呈现的五环构重，源于印度教瑜伽修炼中的三脉七轮灵修。“真我”正是七轮中最高的一层“顶轮”，修炼到这层内我的门户就会打开，智慧就会与神性相通，爱就能从灵魂通过，达到正觉的境界。
书中稻盛老人也讲到，作为我们凡夫俗子不管如何努力修行，要达到真正参悟的境界归根结底是不可能的。况且如在“顶轮”前的“眉心轮”不能完全打开第三只眼参悟透自己的内心，一旦打开自我的门户，不是因幻觉错乱就是引“邪灵”入身从而走火入魔或引火上身。这是佛教修炼的最大危害。所以自己觉得我作为一个微不足道的人与其苦苦追寻虚无缥缈无法达到的佛性神功，反而不如心态释然的里立足于当下埋头行动。在平淡的生活中用心去体验，在平凡的工作中尽心的去磨砺更容易通达、清明。追求知识追求完美道德本无可厚非，但“知”求狂热加一“疒”字旁就变为痴，痴滞久了就是“魔”，魔的内里就是鬼。年纪轻轻的搞的很是仙风道骨的样子怎么看也不像真的，我本凡人，装神弄鬼的，何必呢？记得看过的一部外国电影《宙斯之子》中有句话:“你不需要拥有半神之身才能成为英雄，只要你相信自己就是英雄”。倒是稻盛老先生开始书中讲的把不说谎，谦俾，讲诚信，感恩，知足，怜爱他人，遵循基本的人伦操守“作为人何为正确”的处世原则更契合我这样的流俗之辈。
最近几十年，社会的变化太快了，我们从原来的没有多少选择，到拥有越来越多的选择，太多的选择都压在我们的这颗心上，这颗心就变得飘忽不定，迷惑就产生了。本来简简单单的人生搞的如此晦涩难懂，连基本的人性都没有悟透，甚至连动物性都丧失（虎豹吃饱了都不再贪婪的觅食），却马不停蹄的狂热追求神性，来时我们手里本都有一副好牌却打的七零八散的，活的不累才怪呢。
国粹京剧独具她的贵身，市井昆曲也有妙音，因人而异罢了。
贾同伟
2018.01.27