达生

“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”

这是《庄子•达生》开篇就点出来的，意思就是通达生命实情的人，不去追求生命所不必要的事情；通达命运实情的人，不去追求命中注定无法得到的东西。

我们每个人都是“生之来不能却，其去不能止”，为了达生，先要不受“形”之所累，而“欲免为形者，莫如弃世”。弃世，也就是抛弃世间俗事，因为“弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。”

“正平”就是指身心本然平稳，“更生”就是循环变化。

进一步继续说“弃事则形不劳，遗生则精不亏”，要做到“形全精复，与天为一”。

普通人又能如何做到“弃事”、“遗生”，太难了。就如同接下来一则寓言中说醉者“乘亦不知也，坠亦不知也”，因为他“死生惊惧不入乎其胸中”，但是我们清醒之人又如何做到呢？不可能一直醉于酒中。所以“圣人藏于天，故莫之能伤也”，普通人难啊！

痀偻承蜩的寓言故事主要告诉我们专注的力量，做到“用志不分，乃凝于神”，这也是痀偻者累二，累三，累五的积累。

颜渊问操舟，还是告诉我们“凡外重者内拙”！因为“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛”。

这就好比我们打麻将，如果筹码是一两块的，你可以随心所欲地发挥，哪怕连续十几次不胡牌，心中也不会着急，毕竟一晚上最多也就百来块。那么筹码翻十倍变二十呢？你可能会稍微谨慎出牌。两百倍呢？估计都不敢随意做大牌，能胡牌就赶紧溜了。

田开与周威公中，提及了养生，那就是“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之”。

也就像一个木桶原理一般，要把不足的补上，这样才能达到平衡。要能做到“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。”

斗鸡段讲的就是不断打压它的骄气和意气，最终“望之似木鸡，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

后面还有几段，就不一一啰嗦。我们生活工作中大多是因为不够专注，遇事思前想后，犹豫不决，患得患失，导致心身疲惫。如果真能做到看淡一切，所有事情在自己眼中一个样，或许才不会被各种事情，或者抉择所困扰。