这是一篇【教育案例】，提起青少年时期的生活，人们总是会用些诸如“天真烂漫、无拘无束”等词语来形容。的确，在一个人的成长的历程中，孩提时的一段岁月，总会让人在成年后留下许多美好和快乐的回忆。比如作家丰子恺便用他手中的笔，记录了他几个孩子的童年生活，是那般的有趣可爱，他的孩子在随心所欲的自得其乐的玩耍中，留住了孩提时最宝贵的一页：童真、童趣和童乐。
【背景陈述】美国心理协会经过几个月的调查，整理成报告《“小大人”现状》，指出不合宜的“性感”服装、玩具和媒体播放内容正在侵蚀孩子的童年，并使少女遭受心理伤害。英国作家琼·基尔伯恩、美国学者梅罗维茨等人也在各自的著作中探究了“小大人”众多的原因，并对这一现象表现出深深的忧虑。那么，是谁制造了一个又一个“小大人”？“‘小大人’现象产生的背后，家庭教育和整个社会环境的影响难逃其责，首先需要反思的应该是什么？作为教育工作者我们又该怎样去做？
【案例描述】最近几天，我校开始学前报名，看到一个个童真的笑脸，绽放的不仅是幸福、快乐，更多是期待幸福的成长。可是，也有个别现象的女孩的形象令人担忧，孩子的衣着是成人化的装扮，也可以说是坦胸露背，头型更是电烫的形状，非常有特点的、有个性的成人化，孩子是无邪的，父母是期盼的！但是，在面试的过程中，孩子的语言更是让我担心！都是成人化的语句：“我是帅哥”“我是小美美女” “看我酷不？”……家长在旁边不以为然，窃窃在笑，似乎在说“我的孩子真好呀！”其实，在这样环境下的孩子们，是不知道自己在慢慢失去应该有的童真。
近年来，过早消逝的童年已经引起了各国专家学者的关注，著有《过早走上性感路：儿童性早熟》一书的英国作家琼·基尔伯恩提出，防止童年的消逝应限制孩子接触电子媒介，一是限制孩子在媒介前的时间，二是仔细监督孩子接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。此外还要重视儿童阅读和“亲子共读”，拒绝性感文化。
【案例剖析】作为教育工作者必须提供了阻止儿童成人化的对策：
首先教育必须“尊重幼儿的身心发展的规律”。
因为童真是孩子成长过程中的宝贵财富和独特过程，用童心，才能呼应世间同样的心灵，就如孩子之间的交往，远不是成年人可以替代和效仿；美和真给孩子带来的享受，亦不同于成年人的感受。这个过程，我们为什么要掠夺它呢？他们学讲假话的机会多的是，他们学习做作的机会多的是，我们还是让这个时候迟一点来吧。
其次，千古名篇咏童真--古代诗歌中的儿童。
学习语言，从小抓起，诗词歌赋，历经千年的文化积淀，都是中华文化中的精髓部分。而古代诗词的学习，也是语文教育中非常重要的一部分。本文选取的都是历代名家描写童趣童真的名篇，让孩子接触到关于他们的诗歌，显然来得比其他诗词更容易接受，继而才能循序渐进，积累良好的文学知识。
最后，家校共通，一起还给孩子童真的童年。
教育是一项包括家庭教育、学校教育、社会教育在内的复杂的系统工程。对孩子的教育，学校固然负有重要责任，但家庭教育对孩子的健康成长也起着重要作用。学生在学校接受学校的教育，回家后接受家庭教育，但是家庭教育不是学校教育的简单重复，更不是学校教育的简单继续，而是与学校教育互为补充的一条重要的途径，它需要学校教育的协调和指导，同时，学校教育又需要家庭教育的支持和强化。因此，加强家校互动对孩子的成长来说，显得尤为重要。
每个学生的性格、能力、爱好都是不同的，学生在学习与成长过程中也可能出现不同的特点：有人学得快，有人则慢些；有人成熟得早，而有人成熟得迟；有人兴趣比较广泛，也有人兴趣比较专一。家校沟通能帮助家长了解自己孩子在行为习惯、学习习惯、学习成绩等方面的表现，开展针对性教育。
总之，儿童文学作家秦文君曾说过：“大自然不需要早熟的果子，因为那是生涩的，不甜美的。人类需要渐渐长大的儿童，揣着童心的、儿童样子的儿童，才是长久的、健康的、醇美的。”让孩子自然成长，让童心回复纯净，让“小大人”们摘掉成人的面具，我们的家庭、学校和社会教育就从现在开始反思、开始行动吧！还是将烂漫的童真还给孩子们。未来的社会是孩子们的，只有当孩子个个都身心健康，未来的社会才能健康有发展。
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