卫国，是一个根正苗红的诸侯国。早在周朝开国的时候，周武王灭掉了商纣王，让纣王的儿子武庚继续治理商朝的族人，延续商朝的祭祀。周武王担心武庚会生事，就派了自己的两个弟弟管叔和蔡叔辅佐武庚。当然，名义上是辅佐，实际上是监视。
等周武王过世，儿子周成王继位，年纪太小，主少国疑，周武王的另一个弟弟周公旦，也就是传说中制定周礼，后来让孔子魂牵梦系的那位儒家圣人，以周成王代理人的身份处理国政。管叔和蔡叔一则怀疑周公要篡位，二则对周公不服气，便伙同武庚发动叛乱。
叛乱没成功，周公杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔。那么，原本归武庚和管叔、蔡叔治理的那一片土地和人民该怎么处置呢？
很简单，周公把弟弟康叔分封过去。这片土地，就是卫国，这位康叔，就是卫国的第一任国君。
武庚既然死了，那么延续商朝祭祀的事情没法交给康叔，所以就转交给微子启所在的宋国了，毕竟微子启是正统的殷商王族，这是前边介绍宋国的时候提到过的。
康叔受封的时候还很年轻，周公担心他不懂政治，还特地给了他三大训诫，这就是《尚书》里边的《康诰》、《酒诰》和《梓材》，都是些政治大道理。
卫国所在的地方，就是原先商朝的首都朝歌，今天在河南鹤壁市淇县。卫国一度强盛过，但进入春秋时代以后，昏君接二连三，而且变着花样地荒淫无道，险些亡了国，以后再也没能崛起。
虽然变成了一个小国、弱国，但卫国的存在感依然很强。这首先要归功于卫国的风气最开化，很能引领时尚前沿。卫国的男男女女喜欢在濮水边的桑间幽会，大概还有互唱情歌的风俗，给我们留下了“桑间濮上”这个成语。
“桑间濮上”通常会和“靡靡之音”配对来用，儒家经典《礼记》直接把桑间濮上的爱情小调定性为“亡国之音”。（《礼记·乐记》）
和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云
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