闲暇时间翻看论语，发现论语中很多内容都是在讨论君子与小人的区别，因此一个问题萦绕脑海：为什么在哪个年代，需要这么强化区别君子与小人?
我们先来看一看关于当中关于君子和小人论述的区别。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人”；这句话的含义是：忍者具有人性之光辉，能发自内心的喜欢一个人，与仁者不同的是小人爱的不是某个人，而是爱他的物品，地位。
子曰：“君子群而不党，小人党而不群”。这句话的含义是君子们由于共同的理念他们聚集在一起，并没有结党营私。小人他们结党营私，但是很多的理念并不相同。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子一般出现问题都会向内求，自己明白该怎么做。小人一般都会感到焦虑痛苦难过，因为他依赖于外在。
子曰：“君子易事而难说也，小人难事而易说也”。与君子共事很容易，难在无法取悦他。小人如果只凭自己的感受做事，和他共事几难，但是却很容易取悦他。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。君子有完整的独立人格，在此前提下形成的团结。小人通常缺乏独立的意志，因为依附而失衡。
在论语当中描述君子和小人的时候，用了大量的对比，让人印象深刻。而孔子所教授的就是让小人一步一步转化为君子。而且孔子能够在各个方面，一语中的君子与小人的区别，这也是他为什么推崇儒家学术，实现远小人，亲君子。
我们现代人也何尝不一样呢。
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