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民族文化里的财神——蟾蜍

民族文化里的财神——蟾蜍

作者: 上善若水山西太原 | 来源:发表于2023-10-02 00:00 被阅读0次

    如今大半辈子早已过去的笔者出身山西南部的农村,彼时此“傻小子”(男孩)从憨气未脱的年纪开始便到野外挥镰割草了。这些收获先是供给自己养的小兔子享用,继而喂给家养的猪羊;再后来呢,主要是交给生产队饲养场挣点工分。这时候已然一半大小子,不为贫困交加的家里做出点贡献说不过去。

    于是便早早地认识了“水疙蚂(青蛙)”和“旱疙蚂(蟾蜍)”。不过,本文先唠叨后者蟾蜍,“青蛙”以后再说。

    一身怪模怪样的蟾蜍似乎已然迫不及待,说道:我很丑,但我很神奇。

    的确,在民间传说中,三脚金蟾是会带来财富珠宝的。金蟾在风水中不仅仅是起到装饰的作用,还是辟邪、招财的神兽、是旺财的瑞兽,古语讲“家有金蟾,财源广进”。

    在文化传统里,招财蟾蜍蟾蜍的口是会吐钱的,因此蟾蜍的面向屋内或店铺内,可将屋外的钱财送入屋内,使本宅的财运增强,并且兼具堆金积财的运气。自古就有“蟾宫折桂”的成语。金蟾在道家风水中应用最广,所谓“家有金蟾,财源滚滚”的说法。

    蟾蜍,俗称“癞蛤蟆”,笔者估计那些一生混迹于城市的男男女女里有不少是压根儿也不认识此稀罕物。这种动物,皮肤粗糙,身体臃肿,而且还有毒性。可以说,一看到蟾蜍,估计不少人会起鸡皮疙瘩。

    然而,自古以来,蟾蜍就被中国的古人奉为神物。在出土的新石器时期陶器中,上面就刻有大量的蛙纹。在古代的崖壁画、舞蹈、雕塑 、服饰中,也有着大量蟾蜍的图案。

    此外,古人还将蟾蜍视为“月精”,在古代的诗文中,常用“蟾蜍”、“玉蟾”、“蟾兔”、“蟾宫”、“蟾钩”、“蟾盘”等来指代月亮,怕是诗词里最常见到的替代词了吧。

    蟾蜍在民间传说中还是财神;它也与仕途联系在一起,成为官运亨通的象征;它还是辟兵镇邪的标志。百姓借蟾蜍这个图腾,寄托着他们对生活的美好愿望。

    那么,为何古人会崇拜蟾蜍呢?具体点说就是因——生殖崇拜:蟾蜍代表着强大的生育能力。

    首先,从外形上看,蟾蜍浑圆而膨胀的腹部,容易让人联想到妊娠的孕妇,而且它的嘴部与女性的生殖器很相似。

    其次,蟾蜍属于蛙类动物,具有极强的繁殖能力。蟾蜍一次可以产卵几千枚到上万枚,并且3天左右就可以孵化出蝌蚪。

    这种强大的生殖能力,让人类望尘莫及。对于渴望多子多福的古人来说,自然会羡慕不已,于是就产生了对蟾蜍的崇拜。

    不只是蟾蜍,所有蛙类动物和鱼类,由于这种超强的繁殖能力,都被先民们当作母亲神。

    有一种说法,认为女娲的“娲”就是从“蛙”而来。女娲是从蛙图腾演变而来的,“女娲”也即“雌蛙”,后来变演变为人们所熟知的“女娲”——有道理。

    莫言的长篇小说《蛙》,就是以人们对蛙的 生殖崇拜为立意点。小说中说道:

    “女娲造人,蛙是多子的象征,蛙是咱们高密东北乡的图腾,我们的泥塑、年画里,都有蛙崇拜的实例。”

    冬眠习性:蟾蜍寄托着人们长生不死的愿望

    蟾蜍具有冬眠的习性。每到天气寒冷时就会进入冬眠期,在洞穴中不食任何东西,仿佛已经死去;可是,到了天气转暖,蟾蜍又重新开始活动,恢复了生机。

    蟾蜍的冬眠现象,对于古人来说是十分神奇的。自古以来,人们都在祈求延年益寿、长生不死,蟾蜍这种死而复生的现象,让古人十分崇拜。

    同时,蛙类的这种冬眠现象,人们又将其与月亮的盈亏现象结合起来。月圆月缺,死而复生,这多么相似与神奇。

    因此,中国古代传说中,常将蟾蜍与月亮联系在一起。我国古代神话传说中月宫有一只三条腿的蟾蜍,后人也把月宫叫蟾宫。

    在嫦娥奔月的传说中,嫦娥携带的是蟾蜍和白兔,说明玉兔和蟾蜍一起象征了西王母使人长生升仙的法力。在女神西王母神话记载中,蟾蜍掌管着长生不死的神药。传说中月亮之中的神兔,拿着玉杵捣药,做成了蛤蟆丸,长期服用此等药丸就可以长生不老。

    辛弃疾《西江月》说:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”

    水稻种植需要充足的雨水。在靠天吃饭的古代,雨水是否丰沛直接影响到水稻的产量,从而关系到生存问题。人们发现,蟾蜍会在雨水来临之时鸣叫,民间俗语说:“天雷动,蛙声鸣。”也就是说,蟾蜍,在古人眼里有呼风唤雨的神奇力量。

    这样,古人认为是蟾蜍为人们带来了雨水,进而带来了粮食,因此就产生了蟾蜍崇拜。

    在民间传说中,蟾蜍与天神斗争,取得了降雨的支配权,从此造福人间,给人类带来幸福。在我国壮族传说中,就有着蟾蜍为雷神舅舅的传说。

    古人常有祭祀蛤蟆求雨的习俗,人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺、五谷丰登。西汉董仲舒《春秋繁露》中说:“春旱求雨,取五虾蟆。”东汉焦延寿《易林·大过》说:“虾蟆群坐,从天请雨,应时辄下,得其所愿。”

    百越人铜鼓上的蛙饰同样被认为与祈雨有关。铜鼓沉重的声音,十分像一群青蛙发出的巨大声响,这样就会降下雨水,给水稻打来甘霖,至今铜鼓还依旧作为驱邪避秽、攘灾祈福的吉祥物被南方地区的民众所尊崇。海南黎族人民,家里有着“蛙缸”、“蛙罐”等器物,都是崇蛙观念的体现。

    在中医药学科里,蟾酥是一种攻毒杀虫止痒药,为蟾蜍科动物中华大蟾蜍或黑眶蟾蜍的干燥分泌物,很是名贵,禁止出口。其具有蟾酥具有解毒,止痛,开窍醒神的作用。

    总之,蟾蜍从自然界中丑陋的癞蛤蟆,成为了人们尊崇的神仙。一方面,由于它是稻作文明中常见的益虫;另一方面,由于其强大的繁殖能力,因此成为了人们崇拜和敬畏的对象,融入到了人们的传说、习俗、生活中,成为中华民族追求幸福美好生活的见证。

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