活在当下

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活在当下

活在当下的时候，念头、情绪、任何的事情不留，然后让它去流经，有情绪的时候就处理情绪，有事情的时候，就带着一份觉知，时刻的活在这份觉知当中。活在这个当下的时候，带着觉知的时候，我们就会越来越清晰，感觉到这个身体它不是真的，这个世界它不是真的，所有都是幻相。包括这个身体，包括万事万物它都是一个幻相，都是流动的。当我们内在用这个觉知去载着这个情绪，载着万事万物，或者我们的动作的时候，内在的那个如如不动，那个清净的本体它就自然显现了。就会觉得我们是一个大的屏幕，所有的万事万物包括情绪，都在我们这个屏幕上去流动，到这个时候我们的心就心无挂碍。金刚经里面说“应无所住而生其心”就是这个意思。我们这个身体不是我们，这个世界也不是我们，它是幻相，是随着我们的念头所变现出来的，所以就是“见无所见，闻无所闻，听而未听”，在这个幻相世界里面就没有任何的挂碍了。所以心就不会住在这个幻相世界里面，所以烦恼就会很少，这个时候就跟万物合一，就是“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，就远离了这个迷惑颠倒的幻相世界，就可以回到这个寂静的一面，这个时候就会涅槃。这个寂静的涅槃，它是与生死无二的。所以当我们寂静到一定程度的时候，它就是涅槃，涅槃即生死。当我们从这个幻相世界里面抽离出来的时候，我们的心是没有恐怖的，我们的心是自由的，我们的喜悦感它也会出来的。这些都是在让我们练习这个觉。这颗心不断地去释放，当我们到达合一的时候，当我们在自己的中心点，去站在这里的时候，这个时候我们的心，就会完完全全地释放我们所有的信念系统，我们所有的习气，我们所有的二元对立的思想，执着的思想。因为没有我这个身体了嘛，对不对？没有了我以后，万事万物都是我，就跟万事万物、所有人融为了一体，就达到了无我的这个境界，就是无心的境界，就是这个空无的境界。所以当我们到达无心的时候，跟万物合一无我的时候，整个的心包太虚、量周沙界，心就是整个虚空了，万物都在我之内。这个时候，无条件的爱，无条件的慈悲，无条件的喜悦，就会自然的生发出来。

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