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当铺起源于南朝寺庙。当时以收取动产为目的，延续至今，相当于旧中国高利贷的一种形式。可以说它的存在一部分是为需要生存典当货物得以生活的人，一部分是为满足个人私欲通过典当物品去满足另一种需求。也就是说从很早以前，人们就对人性中面对诱惑的软弱有了很充足的了解，明白它绝不会因为时间、地点而被遗忘，甚至只会被越加挖掘。
在我看来斯蒂芬·茨威格所写的《一个女人一生中的二十四小时》中就如此描述了一个女人一天中面对突如其来的“诱惑”的故事。而作为以传记和小说成就而著名的茨威格，在30岁时就以青春萌发期的儿童视角去观察成人世界中所展现的情欲，并为此去探索和细腻描述作为之后写作的一个基调，无论是这篇《二十四小时》，还是《一个陌生女人的来信》都极大的将茨威格的小说特点展现得淋漓尽致，让人看完回味无穷。
故事最开始是因为一个已婚妇人跟着一个男人跑掉后众人展开了讨论，我是其中一员，相对于其他人对这位妇人的评判，我表现出了对妇人的同情和理解，而这份特别引起了C夫人的注意，并使得她愿意给我讲述了她这一生中的某一天，面对“诱惑”的一天。
在这一天发生的前提是，这位原本有位形影不离的丈夫突然得病去世，孩子们不再需要她的C夫人一直被抑郁情绪所扰，在丧夫的第三年来到了一座城市，因为丈夫昔日有偶尔逛赌馆的习惯，她也下意识的去做，却在赌馆中被一双手吸引。
《二十四小时》中是这样描述的，“这两只手美得简直不可思议，长得出奇，又细得卓绝，绷得紧紧的肌肉宛如凝脂，指甲白皙，指甲尖修得圆圆的好似珍珠轮叶。”这是不见其人只闻其指的诱惑，看似在描述骨指，却若隐若现让我感到一丝丝情欲自文字间倾泻而出，这是毫无遮掩却最是无心的单纯诱惑，纳入C夫人眼中可见即将掀起一场波涛。
无意之间最是诱人。这让我想起了师太亦舒笔下的《玫瑰的故事》中对人的描述，“我侧身看她，她的长发束在脑后，鬓角长长地衬在雪白的皮肤上，仍然没有化妆，那种白色半透明，不像人的肌肤，像瓷器。”同样是对人某个部分的描述，却足见作者欲想透过小说人物心理去描述的那份潜藏的诱惑。
对于C夫人而言，自她盯上这双手后，“突然仿佛全都寂静无声，全不存在了”。而《玫瑰的故事》中“我喉咙干涩，全身被汗湿透”。无风不起浪，但心中那层涟漪却完全不需要外力就可以翻动。
可谓是，春心已动，佳人在旁，不能自己。再恰当不过了。
可这里的春心在《二十四小时》中是好奇心，是C夫人的为善之举。因为她看出这位输光钱财身心崩溃的赌客随时会自杀，她不忍心面对他这般结束自己的生命。这就像将自己的物品放到当铺中典当一般，一开始只是为了应急或是满足个人欲望，带着尝试心理，认为自己不会被其缠绕，可后来到底如何却是无法得以猜测，而这次C夫人是将自己的心放了进去。
在《二十四小时》中C夫人这般解释道，“仅仅是由于我救人之心过于急切，不是因为其他的个人感情，因此完全不带个人的愿望，也未曾有过一点预感。”这就是人心的难测，也是诱惑的迷人之处。我们知道自己最开始的缘由，却不知是何时陷入其中，也不知是何时身陷不可自拔。
当C夫人企图挽救这个男人时，却被他当做是妓女，但C夫人并为此作过多解释，反而带着他到旅馆并要求他在此休息，并给予承诺会帮助他，可处在崩溃边缘的人那听得进去，在争执中C夫人被他拉进了旅馆。
面对诱惑我们坚持立场，但面对最难说清的人性呢？如果用《二十四小时》里的一段话来解释就是，“一个女人在其一生的某些时刻处于神秘莫测的力量的控制之下，只好任凭摆布，这既非她的意愿，她自己也不知晓，这是明摆着的事实，否认这个事实，只不过是为了掩盖对自己的本能，对我们天性中的恶魔成分的恐惧罢了。”
这让我想起当铺的存在，看似是在物品与物品的交换，实则是人性与诱惑之间的交易，无论是对生的诱惑，还是对其他事物的诱惑，都带着人性独有的贪婪，与C夫人一样。
她的好奇心最初是被这个男人身上表现出的肢体感所诱惑，尽管看似可笑，与后来的发展毫无关联，可若不是因这份好奇，是如何也不会延展之后的故事，而这却是诱惑最致命的地方。
若拿现实例子作比，就拿去年面对一款很火的游戏，我因为好奇对其尝试，其实并无好感，但喜欢与男友组队被保护的感觉，多次同玩陷入其中，每次回到家中就开机大战，通常几盘下来时间也到睡点，手头事全被耽搁，后来责怪男友带我加入浪费了时间，可后来常常独自一人玩耍也成了常事，而这场事后之事却全被我归罪于男友。那到底是他的错还是我的错呢？明显便知。
可是单以我所举例子又觉不可与之相比，毕竟一是为好奇心，一是为玩耍，可细想两者皆为人内心所有，不过表面外壳不一样罢了。C夫人对这皮相的生动所诱惑，我为这场游戏所带来的快感所诱惑。
我们彼此虽不是在同一件事上，可那份痴迷是可以相提并论的。而这也是茨威格写作手法高明之处。看似是以女性视角做出好奇，通过极其丰富的词汇使得我们可以充分感受到主角的视觉、触觉、听觉，乃至心理变化，可谓如临其境也不为过，但另一方面让我觉得这何尝不是描述人性的繁复多变，让人捉摸不透呢？
于是在这场自我自导的“诱惑”面前C夫人原本准备送那男人离开，可是在想到将他送走以后自己讲再无机会与他见面，一再纠结苦恼后，她开始上演内心戏，“我送他上火车，等到最后一刻，到最后的瞬间，当他伸出手来同我握手告别的时候，我就出其不意地登上列车，走到这位惊诧万状的人跟前，同他共度今宵、明夜——只要他要我，就每夜都同他厮守在一起。”
如此这般满怀希望同一个只认识几天的人共度一生何不疯狂？可对于这位人生过半，爱人逝去，孩子远离的妇人来讲这近乎于一场赌博，而且是一场可能毫无胜算的赌局。
可是那又怎样呢？她看上了的是年轻人身上的朝气、激情以及他对她的需要，她这一生中除了丈夫和孩子，再无其他人不经缘由对她露出半丝需要、渴望。与其说她爱上了这个男子，不如说她是被这份渴望所诱惑，何其幸运，又何其可悲。
现实生活中不一样有这样的存在吗？那些说是因为担心他人眼光而付出自己的人，其实是为了自己内心的私欲，她们希望自己被人注意，希望看到他人对自己的需求，而不是无视，于是不堪忍受现在的默默无闻的模样，被内心的私欲所诱惑，堕入深渊。
欲望不是可怕的东西，它的存在永远是中性的。利用好它，可以促使人进步。被它所利用，成为它的奴隶。
在《二十四小时》里茨威格让笔下的C夫人得到了一个看似遗憾却满意的结果（留下悬念，自己去看哟），实则却完全可以理解，因为谁也不知道幸福的结局到底是什么。可当我们选择进入当铺换取自己所需时，这就是意味着接下来我们会时时卖出自己的东西换取内心的欲望。有失是必有得的，但若在诱惑面前我们不懂得画梅止渴，学会用自己的能力获取，那么所得的结果无非饮鸩止渴，没有益处。
人生没有百分之百正确的选择，所有的答案都是靠着我们自己做出努力再加上一点运气，然后加以证实它的正确，这不仅是在成长中应该明白的，也是在被诱惑面前做出选择时应该知道的。
—轻松一下—
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