文:徐宸灏
《三寸金莲》并《日本！日本！中日历史上的历次死磕》读后感
读完《日本！日本！中日历史上的历次死磕》后不久就收到了我老铁吴小王的消息，让我写一份假期读书的书单给他，说是要做一个关于读书的策划用。我这个人比较懒，这不是自谦，真的是这样。我读书除了有大致感兴趣的领域之外，就是在这一领域里挑选合适的书来读，并没有什么固定的书单。若是说固定的书单，那只是在该领域内大家学者的书，我是非读不可的。给她写完书单之后，我才想打从今儿这篇文章开始。把自己假期里读过的书。多多少少写出来点读后感。因此，才有了这篇短文章。说是短文章，不如说是自己寥寥数语的感慨。如有不妥，敬请批评指正。
《三寸金莲》读后感
我是先读了一篇文章，题目是《重读三寸金莲与重返80年代》；然后才唤起了我对《三寸金莲》的阅读兴趣。我本来以为只是一篇短篇小说，很短的短篇小说。但是却花费了三天左右的时间读完，并且读的还很粗糙。
《三寸金莲》讲述了个戈金莲被迫缠脚，而后主动缠脚，成为一个地地道道的传统中国女人，而后和放足的女人们进行斗争，成为传统的卫道者故事。
文学评论家们对于《三寸金莲》的评论，我觉得已经是十分完备了。我特地把他们的评论，摘抄下来，供大家学习。他们认为《三寸金莲》反映了我们民族的变态文化心理，他们认为《三寸金莲》也同样反映了封建社会下男权文化统治阶级意识和民族文化心理对于妇女们造成的身心伤害。他们对于三寸金莲的不足的批评，一是指出立场过于暧昧。描写小脚的美的东西过多， 认为存在审美上的过度渲染。也有指出是一场落后文化的展览。不同角度的评论，我就不一一列出了。
前人之述备矣！我只能说一点自己的想法。
既然我们已经认识到了我们民族文化心理是存在问题的。为什么不在这个地方，多多下功夫呢？我们不仅需要批判，更需要建设。
说的具体一点，是我们的审美存在问题。搞过分了就会出现这种荒诞，压抑人性的美，搞得保守连人体美学也不行！
搞性教育的在一些人看来更是过分，这不是叫我们家儿子女儿学坏吗？但是我想说的是如果连点正常的性教育都不接受，以后要是出了事，千万不要怪政府。
我们不仅对于中国传统美学研究要多下功夫。对于中国现代大学生的美学的教育也要下功夫。选人用人，德行虽然不是第一；但是没有德行或者德行不够，是万万不行的。
我对于大学里面不重视通识课教育很不满，美学，哲学等的通识课还是要开一些的，这对一个人的思维训练，包括加强学识涵养都是有好处的。不过说起来大家学美学，哲学等一下文化类选修课程，现在更多的是去拿学分的。不过说回来，有时候一些文科类专业课都呈现了很尴尬的景象，能有什么办法呢！
最后想说的是，今天的人们把中庸之道给玩坏了。明知道这种保守的文化心理有利有弊。似乎也不愿意去做出任何改变。但愿只是我经验性错误。
《日本！日本！中日历史上的历次死磕》读后感
这本书写于2011年，作者是王浩。作者本人及其周边我并不了解。大多数时候，我只关注鸡下的蛋，并没有心思去了解下蛋的鸡。
这本书共分为四章。第一章主要讲述了日本民族的由来和组成。第二章主要讲述了唐朝李世民时期发生在朝鲜半岛的的中日战争。第三章着重讲述的就是明朝万历年间的中日战争。第四章着重讲述的则是中日甲午战争。
关于第一章我主要想说的就是。今日的我们不要太执着于考证历史上中国对周边国家的影响。毕竟在封建社会的古中国的繁荣昌盛引来许多国家到此朝贡，学习我们的文化。这是一种对于那时的他们来说是一种荣耀。而今世界文明的主潮流是以西方文明为主导，不得不承认这样一个文化事实。我想今天的日本韩国等在面对本国古代历史的时候心态也是非常复杂的，一方面，他们有为本民族的善于学习而逐步强大感到自豪。另一方面，对于本民族古代历史文化和中国相比并没有那么优秀璀璨，甚至受中国影响之深可能会感到不自在。在他们逐渐接受了西方文明完成了向近现代的转型之后，面对一个再次强大起来的中国和中华文化的逐步影响。可能对比之下古代史并没有那么多的文化自信，那么就干脆——不要提那么多的古代史。我们今天更多的提儒家文化圈。收到的可能并不是一种积极的效果。反而会引得周边国家的反感，排斥。这是我们的问题。
深究一个大民族的民族组成，我觉得在今天来说也是一件可笑的事情。又有谁能保证自己身体内的血液是百分之百和祖先的血液保持高度一致的？人类的历史不过万年余，但是其中的动荡曲折却是有多少历史书也描写不尽的。这动荡曲折中间的民族融合在地球上的各个角落都曾经发生过。因此细究，你是哪个纯正的民族的，我是哪个纯正民族的，这本身就是一件可笑的事情。今天挑起来民族分裂也是一件十分可笑的事情。比如三股势力妄图搞起来的什么突厥斯坦国。这个手段可以说是借用了历史上的突厥之名，来行分裂之实。
他们也自身也有问题，对于自己的古代史和近代史应该如实的加以记录。一个没有勇气面对过去的民族，怎么有信心开创未来？这是一个反问，而不是一个设问，因为我不知道答案。既然受中国文化影响之深，那么就应该知道中国的实录传统。我们不说当代史哪个国家做得好，哪个国家做的不好。当代的东西，当代人不好评论。因为我们身处当代，许多东西是没有足够的时间去检验的。就说近代史部分日本做的就不够好，有时候遮遮掩掩。就怎么没有把我们这个传统带过去，好好学习呢？
歪曲历史，篡改历史的，无非有以下原因:这就好比一个人，嫌弃自己小时候的名字不好，长大了给自己改了名字。有时候自己犯了错不敢承认，以为撒一个谎，遮盖过去就行了。说白了就是没有正视自己的勇气，没有足够的信心去面对自己。
后面三章主要讲述了三次重要的中日之间的战争。主要由两大类型:有因为朝贡贸易中断而引发的冲突，还有因为向外扩张而引起的冲突。一切战争的背后可见利益驱动，故意挑起来战争的战争贩子，哪个不是有利可图的？古代是这样，近现代的两次世界大战，何尝又不是这样？如局座所说的，就连当代的局部冲突，战争过后，坦克车车轮背后的硝烟还未散尽。西方的各大建筑，石油等行业的跨国公司还不是纷纷跑来搞战后重建。 最好的反对战争的纪录片，影视剧等不是如何描写战争的英勇性和正义性，尽管这是必要的，而且是有重大意义的。但是我觉得从另一个方面来说描写战争的残酷性和惨无人道性，以此提醒人们，铸剑为犁，功在千秋更胜一筹。
经济金融秩序的稳定是防止战争的重要手段。各个国家对于重要能源资源的控制，在今天也是没有半点松懈的。各个国家对于实体工业的建设。也还是没有松懈的。一个国家拥有相当丰富而可靠的能源资源，拥有相当坚实的工业基础，对于稳定整个国家的国防，意义重大。从另一个方面来说，全球化的日益加深，对于防止大的战争冲突，是有好处的。外在此种情形下，中国垮了对谁都没有好处。但是中国乱了，对于那些希望改变经济力量对比的国家来说，那可是很有好处的。所以说中国不能乱。
中日两国历次战争除了谋求领土扩张之外。就是谋求能源资源。以后的战争，在相当长的时间内，不太可能发生。一个是两国的综合国力对比在几十年间发生了深刻的变化。另一个是大家也不会采用这么赤裸裸的手段，去进行能源资源的掠夺。但是我们本国应该警惕，在利用一些领土争端，唤起人们爱国心的时候。应当防备极端民族主义思潮，和好战分子们别有用心的煽动。枪炮一响，黄金万两，是不错。但是还有可怜无定河边骨，犹似深闺梦里人。还有一将功成万骨枯呢！
我们不怯战，不好战，也不怕战。
我们不信邪，也不怕邪！
要说的就是这么多。
网友评论