高考结束，暂得放松，虽失意惰懒，然总不得虚度终日，故拾起先生的文章，每日一文，以期共勉。
首先是小说全集的自序。
“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人落寞，使精神的丝缕还牵着已逝的落寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却。”先生所言极是，多少人活在过去，当我活在过去时，我觉得充实，然而这充实不过是虚妄。况且这其中还夹杂着无限的落寞与哀愁，所以啊，活在当下，活在现实，这怕也是先生对我们这些“微芒”的期望。
先生说其在仙台时看到画片上国人以旁观者的身份披着麻木的神情欣赏中国人被日军杀害，先生如是叹谓道:“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”先生弃医从文的想法，大抵也是从这里开始的罢。《野草》中《复仇》一篇，大抵亦有感于此事。
先生谈到自己做杂志，寓意为“新的生命”的《新生》，还未诞生，就已然逝去，结果只是无可告语的失败…后因老友金心异（即钱玄同先生）的劝告，先生遂为《新青年》为文并以《狂人日记》作为震惊世人的第一篇。先生于书中说到“每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托”可当我想到《觉醒年代》中陈独秀，李大钊，胡适等新文化运动倡导者看到《狂人日记》后激动不能自己的表现后，才更能感受到先生之谦卑。《狂人日记》实乃唤醒沉醉国人之最有力的白话文小说！
“在我自己，本以为现在是已经并非切迫而不能己于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”遂命名为“呐喊”。
由于我只是一名刚刚毕业的中学生，对先生的文章理解只是皮毛，也希望大家对我批评指正，使我取得进步，不胜感激！那么，明天我们来讨论先生的《狂人日记》一篇！
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