应无所住，而生其心……
——《金刚经》
这是真正人间的真理，世界的真相。
了解的话你就会知道，你是从哪里来，来这一趟是要做什么，将来要往哪里去，活人就活明白了。
人生在世，除了生死，其他都是擦伤。
生非常重要，死也非常重要。死我们要从现在就开始修，有人骂人：你不得好死……
为什么要这么说？
因为那个好死与不好死是非常重要的一件事，说明那个毒咒是极其的歹毒。
所以现在修心就要知道，将来死的时候要落得个好死，你就会知道你要去哪里，下一世就不要再受这样的磨难了，再不受这人间的疾苦了。
知道你从哪里来、怎么来的，知道了这就是人真正生命的本相……
人活一辈子不能不知道我们是从哪里来的，来做什么、要去哪里，糊里糊涂活了一生，值不值得？
所以早一点知道有多重要是不是？
磕头拜佛为了什么？
人说礼佛一拜，罪灭河沙。
就是为了修罪，谁没有罪？
学这些的人都是非常谨慎的，在外从来不会乱说话，根本不造那种业。
释迦摩尼佛修行到最后，他的后辈也走了跟他一样的路，他说：我悟到的那些东西总想教给世人，为什么不先教给我的亲人？
最后他的后辈也修成了菩萨。
人总是心急，试图强行拉别人一把。
答：这可能就是缘分未到。
是啊，就是缘分未到。
让你自己走的话你肯定也能走到，但那时就是生活所逼了，就迟了，但有个人能给你引一下，肯定会少走弯路。
夫妻有了矛盾，从自己身上找原因，感觉要口出妄言的时候忍住、忍住：我要发火了，我要压下去，不能发火不能发火……
这个不能发火不是说要硬压下去，是要自己想通，你要想，我发火会伤身体，我何必呢？
慢慢想通这就叫智慧。
好多人将来要是能转过来，会成为人。
问（疑惑）：现在不是人？
嗯，现在不是人，现在有罪，消耗掉了太多福报，本来很多人就是个利（立）于社会的人，但就是走了弯路。
答：有人说，所有的弯路都是必经之路……
是的。
没有福报的人老天不会给他指这条路，所有最后成了事的那些人，都是年轻的时候痛苦过来的，好多人都是逼到这条路上的。
问：为什么会有那种一辈子都开悟不了的人？
肯定特别多。
人生难得，人在世界上，地球在世界上就是个很小的维生体。
整个地球都渺小，人是什么？
人简直太微不足道了，所以都不要把自己看得太高太重了。
我们虽然要有自信，内心要强大，但是不要太让自己……过度贪嗔痴慢疑，不要慢、太把自己当回事了。
别人当不当是别人的事，我们尽量不要跟别人有纠缠。
心中要是有了烦恼，烦恼即菩提，烦恼是不好的，但是能转成乐，能转成好，没有烦恼就开悟不了。
你知道，王阳明类的，哪个人没有难？
没有苦难能懂得这些道吗？
我可能就是即将要觉醒的一个人，并且将来会影响到周围的人的，很多后辈也会受到我的福报。
答（摊手笑）：我每次很严重的痛苦完都会觉得自己要长智慧了，马上要觉醒了……
是的，有时候是顿悟。
比如像六祖慧能，他不识字，但是在听了金刚经之后就顿悟了。
他因为那一句话然后就自己开悟说了出来，有人把他说的经写下来了。
这也是中国唯一的一部经。
剩下所有那些经都是从印度翻译过来的，唐玄奘大师到印度学了多年回来后翻译成汉语，中国才开始有了经，皇帝才开始实行。
所以唯一一部中国的经就是《六祖坛经》，别人在讲经，六祖慧能经过的时候无意听到了一句话就开悟了。
开悟之后去找师傅，然后师傅就将钵传给了他。
他说过一句最成功的话就是：本来无一物，何处惹尘埃。
你听过这句话吗？
答：明镜亦非台……
这就在说，人的烦恼都是自己找的。
本来无一物，何处惹尘埃……
本来什么烦恼都没有，是你自己心里生出来的尘土，你何必要去将它擦掉呢？
佛家说：人人可以成佛，因为其实你自己就是佛。
为什么？
因为你没有把身上的灰尘抖落掉，你身上所有的这些贪嗔痴慢疑就相当于心上覆盖了一层灰尘。
把所有这些取掉之后，你心的本来面目就出来了，然后会找到自己的真心。
你就是你的自信佛，你就是你的本命佛。
把你的自信佛找到，世间的万事万物，应无所住，而生其心……
就是说你把东西看到了就看到了，过去了就过去了，再别把你的心执着贪住在那一件事情上，应无所住，慧能祖就是因为这句话顿悟了的。
他本目不识丁，就是通过听和悟，最后开悟了，说出了一部真正中国的经。
问：《六祖坛经》？
是的。
剩的食物也不要浪费，哪怕打包过去放在路边给流浪小动物吃……
人的发心很重要。
心生万物，起心动念，任何事在你刚有想法的时候，那就是本心。
你的想法非常非常重要，哪怕你没有做出来，只要产生这种正能量的想法，就已经开始起作用了。
为什么？因为天地有神明。
神是真正存在的，不要觉得随便做一件错事别人不知道。
比如说是今天你跟长辈犟了嘴，就觉得是他们不对，我做了就应该是对的。明天又做了鸡鸣狗盗之事，没有人看见就觉得没人知道，老天看得清清楚楚，他不会因为你在某种情况下做错了，就怎么样。
老天会站在天的道理跟你讲，长辈就应该尊敬，你们要是能把孝顺这件事做到的话，那一辈子的福报就够了。
钱不是你努力哼哧哼哧挣来的，那是福报，相当于你在银行存的存折。
所以有时候我会给别人一点念，希望都能种点福报。
这是看不见的，但是相当于银行存的存折，你将来去取的话它是有的。
你不去主动储蓄，就那么一点点福报，用掉了就没了，所以起心动念非常重要。
特别是不要骂人，遇到事情了尽量不要跟人产生纠缠。
佛家常说：众善奉行，诸恶莫作。
看到可怜的人了能帮一把就帮一把，不要做恶事，到外面千万记得井盖上面不要踩……
好多事情不是说非得不要你这样做，是事情的确有另一面看不见的本质。
比如你去墓地，本来就要抱着尊敬的姿态，否则路上遇到什么不好的事情，先找上的就是你，所以我们要起一份尊贵的心。
要感谢天地，感谢父母。
父母给了我们身体让我们来体验生活体验痛苦，否则我们能够拿什么来体验各种感受？
如果投胎成了一头猪，人喂你吃泔水，不仅打你还要宰你，宰了不说还要吃你的肉，你说痛不痛苦？
你说投胎成猪好，这样好吗？
答：好吃好喝一辈子，就临了挨一刀，然后就不存在了倒也值得……
怎么会不知道？知道的。
问：那猪死了会看到人吃它的肉吗？
人这是眼、耳，观音菩萨为什么是观音菩萨？因为她能观到人的声音，她的眼睛能看到、耳朵能听到人间哪里有难。
眼、耳、鼻、舌、身、意产生的这六识，人就起烦恼了，但是真正的东西在哪里？
真正的东西储存在第七世，叫末那识。
第八世叫阿赖耶识……
所有的东西就仿佛你身上装着一个卫星一样，在你的阿赖耶识里面全储存着。
阿赖耶识里面储存的东西在你身死之后，就能让你知道下一世要转世成什么，这些都由不得你。
问：既然由不得为什么还要修行？
修就是我下世不要转世这些东西，我要到天道里去。
最差也要下辈子做个人，托生到一个富人家庭去，不再受这些苦难或者就直接去天道。
修成道、修成往生了就要到天国净土里去。
佛在那里讲经你就坐在莲花上继续修行，再也不转世轮回了。
比如说观音菩萨是道家提行，他已经成佛了就不做佛了，倒回去来人间普渡众生，如果不想度众生就继续坐在那修行。
下世再不做人就没有这些痛苦，再没有子孙这些纠缠了。
这就是人为什么要修行的原因。
人就像摄像机一样，好多东西存在大脑里，实际上不在大脑储存。大脑也相当于人在电脑上装的一个显卡一样，所以大脑是为人所用的，大脑只是拿来用的。
所有的眼、耳、鼻、舌、身、意、脑都是为你这个人用的，你这个人呢？说起来也是空的。
你的肉身死了之后，其实你的灵魂（第八识阿赖耶识）就飞出去了，然后灵魂就转着去投胎了。
为什么说六道轮回？
归根结底就是你的阿赖耶识在轮回，某种意义上来说你是没有死的，你的阿赖耶识带着“你”投胎去了。
问：这就是自己的意识体？
对的，就是意识体。
问：意识体是不是灵魂？
是的，灵魂也就叫阿赖耶识，那才是真正的你。
修行就是让你找到真正的你，所有世间万物都是虚幻的。不要贪这个贪那个，没意思。
眼睛一闭那些东西都不存在了，只有你的阿赖耶识属于你自己。
以后全都会慢慢走向灵魂解脱这条路。
现在好多大学生、00后都在学，很多甚至已经完全躺平。
因为他们已经看透了世界的本质，根本不去贪图有些事情，这就是最主要的……
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