无声的家庭

在我的家庭中，奶奶住在老家，她现在是哭着呢还是笑着呢，我不知道，我妈妈在另一个卧室，她的物质条件似乎更好一些，但是她现在住的舒服呢还是不舒服，我也不知道。

然而拿文章来达意，现在一般的中国人还做不到。

虽然她们能说话，然而只说给某一个人听，其余的家庭成员并不知道，结果也等于无声。如果某一个把语言当做宝贝，像玩把戏似的，之乎者也，再什么弗洛伊德，也没有人懂，其实都不知道他自己是否可真懂，反正其余的家庭成员都不懂，结果也等于无声。

文明家庭和野蛮家庭的区别，其一，是文明人能运用语言这个工具，能够把他们的想法、感情，借此传给其余的家庭成员。

虽然也都各自有各自的想法，然而，大家因为不能交流，于是大家不能相互了解，正像一大盘散沙。

把语言当做古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。

但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话表达出来了。我们受了伤害，受了委屈，总是不能说些应说的话。

反而在别人那里，倒常常有说这个家庭闲话的，或者任何的议论，但那都不是自己家庭的声音，是别人的声音。

这不能说话和交流的毛病，在现当代是非常严重的。

要恢复这多年无声的家庭，是不容易的，正如命令一个死掉的人道：“你活过来”！

因为我们说着书面的话，说着大家不明白，不听见的话，已经弄得一盘散沙，痛痒不相关了。

我们要说当下的，自己的话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受老人非笑的。他们说表达感情肉麻，没有价值，他们说年轻人幼稚，贻笑大方。

难道那些幸福家庭里的人就都是幼稚，就都是没有价值的么？至于幼稚，尤其没有什么可笑的，正如孩子对于老人，丝毫没有什么可笑一样，幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败就好。

如果说等到纯熟了才可以动作，那就算是毫无知识的村妇也不至于那么蠢的。她的孩子学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走法再下到地面来的。

我们可以从自己出发将家庭变成一个有声的家庭。

大胆地说话，勇敢地行进，忘掉一切利害，推开了先人，将自己的真话和真实情感表达出来。

真，自然是不容易的，但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动家人，必须有了真的声音，才能和同一个家庭的人生活在一起。

我们试想没有声音的家庭是怎样的家庭？没有欢歌笑语的家庭自然是无声的家庭。

于是，我们此后实在只有两条路：一是在无声的家庭中沉默而死，一是舍掉旧的冷暴力的相处之道而好好活着。