艺术之鉴定

在网上看到一位老先生开课授徒，讲古代书画之鉴定。依老先生言，鉴定之目的，关键在于去伪存真。如某画雍正朝作，康熙朝题，犹如关羽战秦琼，牛头不对马嘴矣。进而引出书画鉴定之条件，方法等。以上种种对于文史工作者而言，无可指摘，但对艺术本身而言，似有不妥之处。

拨云寻古道，倚石听流泉

艺术之本身并无真伪，只有好坏之别。某画李作张题，若胜似张作，不能认为艺术不真也。古人更有专聘捉刀代笔者，其好作品不能不视为艺术品。故而王世襄先生鉴定艺术品靠“望气”，即看一眼好坏立分。好的禁不住叫好，差的瞄一眼即“翻篇儿”。这是因为王先生心里有杆秤，好的作品必定是天人合一的，挥洒自如的，有气场的，明白之人一望便知，愚钝之人穷究一生不能执牛耳。

故而，愚以为艺术之鉴定，必先具美学之知识，参照公认美好之实证，边参边研，目的为练就辨别艺术本身优劣之眼光，而非炫文史知识以显能也。

对于艺术品之收藏，也不必拘古或拘名家。好的艺术品在当代即为好，非年代久远故也。名家作品亦有好劣之分，如应酬之作与用心之作自不同，幼稚期作品与成熟期作品亦有别，不可以署名高贵论作品高贵也。更有启功先生曾私对友人讲:“不可以吾之鉴定语论作品之真伪。”盖其一时为人情形势所迫耳。以上种种，即告诉吾辈，艺术品之好坏唯以作品本身论，与其他无涉也，切记切记！