老家的一间屋子里，有一台用了许多年的挂钟。这个挂钟除了陈旧些并无其他特别之处，却又有些神奇之处。每年暑假我都会回家乡家看望奶奶，每每看见这个挂钟，心里便会放松些，不会再想数学题还没解完，不会再想稿子还没写完，似乎奶奶的挂钟有种令人安心的作用。
直到有一天，我发现了更加“科学的解释”。那天手机正好收到微信，恰好看到微信上的时间与奶奶的挂钟相差了5分钟，对，是奶奶的挂钟慢了五分钟。开始怀疑了一下手机是不是错了，不过心想手机是国际对时，不太可能出错，那就是奶奶的挂钟慢了五分钟，我竟然没想到，这慢的五分钟便让我有了放松的感觉。发现这个现象之后，我并没有将其告诉奶奶也没有调准回来，倘若调整回来，一定打破了奶奶优哉游哉的慢生活。这个慢五分钟的世界，奶奶并没有失去什么，反而得到更多。
上小学时，总害怕迟到，老师或者父母总建议我们将闹手或手表调快几分钟，这样就可以避免迟到了。慢慢的，我们开始将时间调快，约会见人调快时间，写作工作要提前完成，建房工地要提早竣工，我们好像一切的事情都在与时间赛跑，我们将钟表调快，确保自己的思维和行动也随之加快。加快时间，似乎，我们得到了什么，似乎，我们也失去了什么。
至此，对于时间的快与慢，我有些迷失了，奶奶的慢时间给奶奶带来了晚年生活的幸福，青春的加速度好似却让我们更加痛苦的生活在迷惘之中。我开始思考对时间的态度。
对于时间的认识，始于钟表，先是开始认分针，时针，后来是认识日历，新历、农历，似乎觉着时间这个维度便是钟表与日历的集合。渐渐的，却发现，钟表对于时间的定义，仅仅是数字的集合，我们生活在这个数字的集合之下。当我要吃饭，不再说是自己饿了就吃，而是有一个饭点，到了上午八点，便是早餐饭点，中午十二点，午餐饭点，晚上七点，晚饭饭点；当我要睡觉，不再是说困了就睡，而是有一个睡觉，中午一点钟，便是睡午觉的时候，晚上十一点，便可以开始睡晚觉了；到了早八点我要去早读，晚七点，我就要开始晚自习，十一点宿舍熄灯，好像大多是做很多事情，都离不开时间，也渐渐的约束在钟表日历的数字集合下面，自己失去了原有对于时间的掌控。
其实，钟表与日历对于时间仅仅是一种工具，给予时间正确的客观的定义，客观时间的快与慢并不会随外界发生什么而改变，一分钟还是等于六十秒，一小时还是等于六十分钟，一年还是三百六十五天，真正对于时间的快与慢，其实来自内心对时间的态度，每个人每天拥有了相同的时间，可对待的方式却千差万别。而一个人如何对待他的时间，将决定可以成为怎样的人。
有些人态度茫然，有大把时间却不知做什么事情；有些人态度焦虑，他们和时间赛跑，每天有做不完的事情；有些人对时间是无助的，他们知道有很多事情做，知道时间可贵，却在行动上停滞不前；有些人甚是随意，时而投入，时而松散，人生如树叶一般，随风飘散；还有些人.......
看过一个外国作家对于时间态度和视角的理解。自己将其归结为可以分为五类。
一、积极过去视角，具有这类视角的人常常回忆过去发声美好的东西，他们怀旧，他们感恩，珍惜友情，亲情。
二、消极过去视角，具有这类视角的人常常想起过往自己所犯的错误，并责备自己，沉浸其中无法自拔，通常比较颓废。出现心理疾病的风险较大。
三、享乐主义视角，具有这类视角的人以享乐的视角看待当下，及时行乐，过去和未来都不重要，这类人的幸福感较强。也容易造成酗酒、暴饮暴食等不良习惯。
四、宿命论主义，他们常常认为当下的难题无法解决，是因为命中注定，自己只能顺从，不去做积极的改变。
五、未来视角，这类人以未来作为谋划，具有前瞻性，更关注待完成的目标，他们追求效率，愿意为未来放弃当下美好生活。
生活与成长，就像一次长途旅行，不是单一的直线，不是不变的速度。相同的，对于时间的态度，并不能一沉不变，以上五种视角并不是完美的，应该要相互结合、随需而变，快慢结合
我觉得生活中多采用积极的过去视角、享乐主义视角和未来视角，并应用于生活的各个场景，少采用消极的过去视角和宿命论视角。学习上班工作时就应该采用未来视角，提高自己的效率，让当下行动更好满足未来计划。相反，工作之后，拖着疲惫的身心，是不是想着明天开什么会，要交什么报告呢？其实大可不必，何不采用享乐主义犒劳一下自己呢。一年春节回家，这时也不必想着下一年的计划，何不采用积极过去主义想一下一年来与家人走过的时光呢。
时间，无非是过去、现在和未来的结合体，作为年轻人，与大家一样，焦虑是常有的事。对于时间的态度，我想，采用的视角也是在过去、现在和未来三者之间不断切换，我们更应该积极的对待过去和未来，然后回到当下；也要从当下，延伸到过去和未来，这样才可以对时间有一个很好的掌控！
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