人性

昨天刚检讨完自己，接着食言了，昨天看到了一本网络小说，又沉迷进去了。《深夜书屋》偏鬼怪流的，尤其开始几十章很有种聊斋志异的感觉，借鬼事言人事，探讨人性种种，有善有恶，善恶杂陈交汇，令人难以一一辨别。还间或着侦探小说的意味，环环相扣，又自圆其说。看着小说，也引起了自己一些关于人心人性的杂思。

我们传统意识中，总是感觉人心是重要的精神器官，所有不可察的精神思考揣度都归于人心，人心惶惶，人心叵测，人心隔肚皮此类词汇也比比皆是。现在虽证实人的大脑才是负责精神思考的主要器官，但仍难以改变我们这些固有认知。在我们的语境中，人心与人性是难以琢磨，难以考量的，世间的人事种种又总是如此验证，本是中性词汇，但用到具体语境中却总是容易与贬义的负面词汇相关联。

人性应该相当于人的各种属性，难以一言而概之，善恶是非应该只是属性偏向，而非具体标准，以善恶言，取中性值为0，善的极致是正100，恶的极致是负100，人的善恶就是时间轴上不同值连接而成的曲线，如果此人过往偏于正值，我们可能感觉这人是个好人。这样用数学的方式考量人的善恶也挺有意思的，某段时间的积分就是此人这段时间的善恶考量。但人世间种种，肯定不会如此简易，这样考量也顶多相当于物理中的理想环境—真空，常温，无摩擦力等等。

人性中善恶如是，其他的性质应该也是，有善恶，有勇敢怯懦，有真诚虚伪，有宽容自私等等，人定下的这些词汇应该只是不同的考量维度，就像三维空间有x轴，y轴，z轴。只是用来考量人性的维度坐标，实际的现实片段可以投影到具体维度上做下分析。每个文学家或者写小说的人有些就像数学家，每个故事相当于人世的切片，同样的故事从不同人的角度切片又有不同，同样的人事不同历史背景下考量又会不同，这些小说家或文学家就拿着这切片来分析。

自己生活在世间，是无法超然的如此看待，自己的人性如何，难以考量，想来可以简单比喻，自己的人心就是一个暗室，人性的善可能就是这暗室中一幽幽烛光，有之能照看见自己的这暗室种种，没有则就漆黑一团。这烛光再亮也难以照见自己人心的边边角角，能收拾整理的也就是这烛光可见范围。

姑妄言之，且存于此